非愛麁惡語，諸染雜穢語，非愛麁惡語，諸染雜穢語，餘說異三染，侫歌邪論等。餘說異三染，侫歌邪論等。論曰：若染污心發壞他語，若他壞不壞，俱成論曰：若染污心發壞他語，若他壞不壞，俱成離間語。解義不誤流至此中。若以染心發非離間語。
解義不誤流至此中。若以染心發非愛語毀訾於他，名麁惡語。前染心語流至此愛語毀訾於他，名麁惡語。
前染心語流至此故，解義不誤亦與前同。一切染心所發諸語，故，解義不誤亦與前同。一切染心所發諸語，名雜穢語，皆雜穢故。唯前語字流至此中。名雜穢語，皆雜穢故。
唯前語字流至此中。有說異前三，餘染心所發侫歌邪論等，方雜有說異前三，餘染心所發侫歌邪論等，方雜穢語收。侫謂苾芻邪求名利發諂愛語。歌穢語收。
侫謂苾芻邪求名利發諂愛語。歌謂倡伎染心悅他作諸諂曲，及染心者諷謂倡伎染心悅他作諸諂曲，及染心者諷吟相調。邪論者謂勝數明等，述惡見言等，吟相調。
邪論者謂勝數明等，述惡見言等，謂染心所發悲歎及戲論語。輪王現時歌詠謂染心所發悲歎及戲論語。輪王現時歌詠等語，隨順出離與染相違，故彼皆非雜穢語等語，隨順出離與染相違，故彼皆非雜穢語攝。有說彼有嫁娶等言，雜穢語收，非業道攝，攝。
有說彼有嫁娶等言，雜穢語收，非業道攝，薄塵類故不引無表，非無無表可業道攝。已薄塵類故不引無表，非無無表可業道攝。已辯三語，當辯意三。頌曰：辯三語，當辯意三。
頌曰：惡欲他財貪，憎有情瞋恚，惡欲他財貪，憎有情瞋恚，撥善惡等見，名邪見業道。撥善惡等見，名邪見業道。論曰：於他財物非理耽求欲令屬己，或力或論曰：於他財物非理耽求欲令屬己，或力或竊，如是惡欲名貪業道。於有情類起憎恚心，竊，如是惡欲名貪業道。
於有情類起憎恚心，欲為逼迫名瞋業道。於善惡等惡見撥無，此欲為逼迫名瞋業道。於善惡等惡見撥無，此見名為邪見業道。舉初攝後，故說等言。具足見名為邪見業道。
舉初攝後，故說等言。具足應如契經所說，謗因謗果、二世尊等總十一應如契經所說，謗因謗果、二世尊等總十一類邪見不同，謂無施與，乃至廣說。如是已辯類邪見不同，謂無施與，乃至廣說。
如是已辯十業道相。依何義釋諸業道名？頌曰：十業道相。依何義釋諸業道名？
頌曰：此中三唯道，七業亦道故。此中三唯道，七業亦道故。論曰：十業道中，後三唯道，業之道故，立業道論曰：十業道中，後三唯道，業之道故，立業道名。彼相應思說名為業，彼轉故轉、彼行故名。
彼相應思說名為業，彼轉故轉、彼行故行，如彼勢力而造作故。前七是業，身語業行，如彼勢力而造作故。前七是業，身語業
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