起，謂自界四除威儀路與異熟生，及欲界二起，謂自界四除威儀路與異熟生，及欲界二加行通果，并無色二加行有覆，學無學心。生加行通果，并無色二加行有覆，學無學心。生得善心無間生八，謂自界五除通果心，及欲得善心無間生八，謂自界五除通果心，及欲界二不善有覆，并色界一有覆無記。即此復界二不善有覆，并色界一有覆無記。
即此復從五無間起，謂自界五除通果心。有覆無記從五無間起，謂自界五除通果心。有覆無記無間生九，謂自界五除通果心，及欲界四二無間生九，謂自界五除通果心，及欲界四二善二染。即此復從十一心起，謂自界五除通善二染。
即此復從十一心起，謂自界五除通果心，及欲界三生得善心威儀異熟，并無色果心，及欲界三生得善心威儀異熟，并無色三除加行善。異熟威儀無間生七，謂自界四三除加行善。異熟威儀無間生七，謂自界四除加行善與通果心，及欲界二不善有覆，并除加行善與通果心，及欲界二不善有覆，并無色一有覆無記。即此復從五無間起，謂自無色一有覆無記。
即此復從五無間起，謂自界五除通果心。從通果心無間生二，謂自界界五除通果心。從通果心無間生二，謂自界二加行通果。即此亦從二無間起，謂即前說二加行通果。
即此亦從二無間起，謂即前說自界二心。說色界心互相生已。次說無色四自界二心。說色界心互相生已。
次說無色四種心中加行善心無間生七，謂自界四及色種心中加行善心無間生七，謂自界四及色界一加行善心，并學無學。即此復從六無間界一加行善心，并學無學。即此復從六無間起，謂自界三唯除異熟，及色界一加行善心，起，謂自界三唯除異熟，及色界一加行善心，并學無學。生得善心無間生七，謂自界四，及并學無學。
生得善心無間生七，謂自界四，及色界一有覆無記，并欲界二不善有覆。即色界一有覆無記，并欲界二不善有覆。即此復從四無間起，謂自界四。有覆無記無此復從四無間起，謂自界四。
有覆無記無間生八，謂自界四，及色界二加行有覆，并欲間生八，謂自界四，及色界二加行有覆，并欲界二不善有覆。即此復從十無間起，謂自界界二不善有覆。即此復從十無間起，謂自界四，及色界三生得異熟與威儀路，并欲界四，及色界三生得異熟與威儀路，并欲界三，名如色說。異熟生心無間生六，謂自界三三，名如色說。
異熟生心無間生六，謂自界三除加行善，及色界一有覆無記，并欲界二不除加行善，及色界一有覆無記，并欲界二不善有覆。即此復從四無間起，謂自界四。說無善有覆。即此復從四無間起，謂自界四。
說無色心互相生已。次說無漏二種心中從有學色心互相生已。次說無漏二種心中從有學心無間生六，謂通三界加行善心，及欲生得，心無間生六，謂通三界加行善心，及欲生得，并學無學。即此復從四無間起，謂三加行并學無學。
即此復從四無間起，謂三加行
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