阿毘達磨藏顯宗論卷 9 · 大正藏 0815c

為因，除未來有身見及彼相應法生老住無為wéi因yīn，除chú未wèi來lái有yǒu身shēn見jiàn及jí彼bǐ相xiāng應yīng法fǎ生shēng老lǎo住zhù無wú常。諸餘染污苦諦，或有苦諦以有身見為因，常cháng。諸zhū餘yú染rǎn污wū苦kǔ諦dì，或huò有yǒu苦kǔ諦dì以yǐ有yǒu身shēn見jiàn為wéi因yīn，亦與有身見為因，即所除法。彼作是言：我等亦yì與yǔ有yǒu身shēn見jiàn為wéi因yīn，即jí所suǒ除chú法fǎ。

彼bǐ作zuò是shì言yán：我wǒ等děng不誦，及彼相應法應隨義理簡擇論文，方可不bù誦sòng，及jí彼bǐ相xiāng應yīng法fǎ應yīng隨suí義yì理lǐ簡jiǎn擇zé論lùn文wén，方fāng可kě誦持故。異此便壞俱有因相。或應許隨相，亦誦sòng持chí故gù。異yì此cǐ便biàn壞huài俱jù有yǒu因yīn相xiāng。

或huò應yīng許xū隨suí相xiāng，亦yì心俱有因。復有說言：一切同聚皆互相望為心xīn俱jù有yǒu因yīn。復fù有yǒu說shuō言yán：一yī切qiè同tóng聚jù皆jiē互hù相xiāng望wàng為wéi俱有因，於同聚中隨𨵗一種，所餘諸法皆俱jù有yǒu因yīn，於wū同tóng聚jù中zhōng隨suí𨵗一yī種zhǒng，所suǒ餘yú諸zhū法fǎ皆jiē不生故。此諸說中初說為善，本相與法其力不bù生shēng故gù。

此cǐ諸zhū說shuō中zhōng初chū說shuō為wéi善shàn，本běn相xiàng與yǔ法fǎ其qí力lì等故。又此俱起和合聚中，有是能轉而非隨等děng故gù。又yòu此cǐ俱jù起qǐ和hé合hé聚jù中zhōng，有yǒu是shì能néng轉zhuǎn而ér非fēi隨suí轉，謂即心王。有唯隨轉，謂色及心不相應行。轉zhuǎn，謂wèi即jí心xīn王wáng。

有yǒu唯wéi隨suí轉zhuǎn，謂wèi色sè及jí心xīn不bù相xiāng應yīng行xíng。有是能轉亦是隨轉，謂心所法隨心轉故，能有yǒu是shì能néng轉zhuǎn亦yì是shì隨suí轉zhuǎn，謂wèi心xīn所suǒ法fǎ隨suí心xīn轉zhuǎn故gù，能néng轉心不相應行故。有二俱非，謂除前相。已辯轉zhuǎn心xīn不bù相xiāng應yīng行xíng故gù。

有yǒu二èr俱jù非fēi，謂wèi除chú前qián相xiāng。已yǐ辯biàn俱有因相。同類因相云何？頌曰：俱jù有yǒu因yīn相xiāng。

同tóng類lèi因yīn相xiāng云yún何hé？頌sòng曰yuē：同類因相似，自部地前生，同tóng類lèi因yīn相xiāng似sì，自zì部bù地dì前qián生shēng，道展轉九地，唯等勝為果，道dào展zhǎn轉zhuǎn九jiǔ地dì，唯wéi等děng勝shèng為wéi果guǒ，加行生亦然，聞思所成等。加jiā行xíng生shēng亦yì然rán，聞wén思sī所suǒ成chéng等děng。

論曰：能養能生或遠或近諸等流果，名同類論lùn曰yuē：能néng養yǎng能néng生shēng或huò遠yuǎn或huò近jìn諸zhū等děng流liú果guǒ，名míng同tóng類lèi因。應知此因唯相似法，於相似法非於異類。因yīn。應yīng知zhī此cǐ因yīn唯wéi相xiāng似sì法fǎ，於wū相xiāng似sì法fǎ非fēi於wū異yì類lèi。

如善五蘊與善五蘊展轉相望為同類因，染如rú善shàn五wǔ蘊yùn與yǔ善shàn五wǔ蘊yùn展zhǎn轉zhuǎn相xiāng望wàng為wéi同tóng類lèi因yīn，染rǎn污無記應知亦爾。有餘師說：淨無記蘊五是污wū無wú記jì應yīng知zhī亦yì爾ěr。有yǒu餘yú師shī說shuō：淨jìng無wú記jì蘊yùn五wǔ是shì色果，四非色因，性下劣故。有餘師說：五是四色sè果guǒ，四sì非fēi色sè因yīn，性xìng下xià劣liè故gù。

有yǒu餘yú師shī說shuō：五wǔ是shì四sì果，色非四因，勢力劣故。有餘師說：色與四蘊果guǒ，色sè非fēi四sì因yīn，勢shì力lì劣liè故gù。有yǒu餘yú師shī說shuō：色sè與yǔ四sì蘊yùn相望展轉皆不為因，劣異類故。若就位說，有相xiāng望wàng展zhǎn轉zhuǎn皆jiē不bù為wéi因yīn，劣liè異yì類lèi故gù。

若ruò就jiù位wèi說shuō，有yǒu餘師言：羯賴藍位能與十位為同類因，頞部餘yú師shī言yán：羯jié賴lài藍lán位wèi能néng與yǔ十shí位wèi為wéi同tóng類lèi因yīn，頞è部bù曇等九位一一皆除前位與餘為因，後位望前曇tán等děng九jiǔ位wèi一yī一yī皆jiē除chú前qián位wèi與yǔ餘yú為wéi因yīn，後hòu位wèi望wàng前qián但有緣義。若爾，最初羯賴藍色應無有因，初但dàn有yǒu緣yuán義yì。若ruò爾ěr，最zuì初chū羯jié賴lài藍lán色sè應yīng無wú有yǒu因yīn，初chū後老色應無有果，故理不然。復有師言：前生後hòu老lǎo色sè應yīng無wú有yǒu果guǒ，故gù理lǐ不bù然rán。

復fù有yǒu師shī言yán：前qián生shēng十位一一皆與後生十位各自類色為同類十shí位wèi一yī一yī皆jiē與yǔ後hòu生shēng十shí位wèi各gè自zì類lèi色sè為wéi同tóng類lèi因。由此方隅，一切外分各於自類，如應當說。因yīn。由yóu此cǐ方fāng隅yú，一yī切qiè外wài分fēn各gè於wū自zì類lèi，如rú應yīng當dāng說shuō。