自地自地四者，自地業以自地法為四果，除自地自地四者，自地業以自地法為四果，除解脫果。如欲界繫以欲界繫，乃至非想非非解脫果。如欲界繫以欲界繫，乃至非想非非想亦如是。或以他地二者，他地業以他地法想亦如是。
或以他地二者，他地業以他地法為二果，功用果、增上果。若無漏業以他地無為二果，功用果、增上果。若無漏業以他地無漏為依果。若正思惟地亦有解脫果者，定地漏為依果。
若正思惟地亦有解脫果者，定地或有解脫果，謂無閡道所攝。或有解脫果，謂無閡道所攝。皆以一切三，三二一復五，皆以一切三，三二一復五，二二次第說，謂是學等業。二二次第說，謂是學等業。
學業以學為三果，依果、功用果、增上果。以無學業以學為三果，依果、功用果、增上果。以無學為三果，亦如是。以非學非無學為三果，解學為三果，亦如是。
以非學非無學為三果，解脫果、功用果、增上果。無學業以無學為三果，脫果、功用果、增上果。無學業以無學為三果，依果、功用果、增上果。以非學非無學為二果，依果、功用果、增上果。
以非學非無學為二果，功用果、增上果。以學為一果，增上果。非學非功用果、增上果。以學為一果，增上果。
非學非無學業以非學非無學為五果。以學為二果，無學業以非學非無學為五果。以學為二果，功用果、增上果。以無學為二果，亦如是。功用果、增上果。
以無學為二果，亦如是。謂說三四一，四三及與二，謂說三四一，四三及與二，四復一亦二，是說見等業。四復一亦二，是說見等業。
見道斷業以見道斷法為三果，依果、功用果、見道斷業以見道斷法為三果，依果、功用果、增上果。以修道斷法為四果，除解脫果。以增上果。以修道斷法為四果，除解脫果。
以無斷法為一果，增上果。修道斷業以修道斷無斷法為一果，增上果。修道斷業以修道斷法為四果，除解脫果。以無斷法為三果，解脫法為四果，除解脫果。
以無斷法為三果，解脫果、功用果、增上果。以見斷法為二果，功用果、果、功用果、增上果。以見斷法為二果，功用果、增上果。無斷業以無斷法為四果，除報果。以增上果。
無斷業以無斷法為四果，除報果。以見斷法為一果，增上果。以修道斷法為二果，見斷法為一果，增上果。
以修道斷法為二果，功用果、增上果。已說業有果，身業口業四大功用果、增上果。已說業有果，身業口業四大造，今當說。造，今當說。
自地若有大，身口業所依，自地若有大，身口業所依，無漏隨力得，此即是彼果。無漏隨力得，此即是彼果。自地若有大身口業所依者，若欲界身口業，自地若有大身口業所依者，若欲界身口業，
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