雜阿毘曇心論卷 3 · 大正藏 0888a

雜阿毘曇心論卷第三雜zá阿ā毘pí曇tán心xīn論lùn卷juàn第dì三sān

尊者法救造尊zūn者zhě法fǎ救jiù造zào

宋天竺三藏僧伽跋摩等譯宋sòng天tiān竺zhú三sān藏zàng僧sēng伽jiā跋bá摩mó等děng譯yì

3業品業品第三3業yè品pǐn業yè品pǐn第dì三sān

已說諸行展轉因緣力生。彼諸行所起種種已yǐ說shuō諸zhū行xíng展zhǎn轉zhuǎn因yīn緣yuán力lì生shēng。彼bǐ諸zhū行xíng所suǒ起qǐ種zhǒng種zhǒng生，生生差別勝者唯業。彼業今當說。生shēng，生shēng生shēng差chà別bié勝shèng者zhě唯wéi業yè。

彼bǐ業yè今jīn當dāng說shuō。業能莊飾世，趣趣各處處，業yè能néng莊zhuāng飾shì世shì，趣qù趣qù各gè處chǔ處chǔ，是以當思業，求離世解脫。是shì以yǐ當dāng思sī業yè，求qiú離lí世shì解jiě脫tuō。

業能莊飾世趣趣各處處者，如是一切五趣業yè能néng莊zhuāng飾shì世shì趣qù趣qù各gè處chǔ處chǔ者zhě，如rú是shì一yī切qiè五wǔ趣qù種種性生、種種業莊飾。以業為種，彼有芽生，種zhǒng種zhǒng性xìng生shēng、種zhǒng種zhǒng業yè莊zhuāng飾shì。以yǐ業yè為wéi種zhǒng，彼bǐ有yǒu芽yá生shēng，業差別故生差別，如種差別故芽差別。是以業yè差chà別bié故gù生shēng差chà別bié，如rú種zhǒng差chà別bié故gù芽yá差chà別bié。

是shì以yǐ當思業，求離世解脫。業於受生勝故，是故欲當dāng思sī業yè，求qiú離lí世shì解jiě脫tuō。業yè於wū受shòu生shēng勝shèng故gù，是shì故gù欲yù背生死者當善觀察。問：誰業？答：背bèi生shēng死sǐ者zhě當dāng善shàn觀guān察chá。

問wèn：誰shuí業yè？答dá：身口意集業，在於有有中，身shēn口kǒu意yì集jí業yè，在zài於wū有yǒu有yǒu中zhōng，彼業為諸行，嚴飾種種身。彼bǐ業yè為wéi諸zhū行xíng，嚴yán飾shì種zhǒng種zhǒng身shēn。

身口意集業在於有有中者，身業、口業、意業，身shēn口kǒu意yì集jí業yè在zài於wū有yǒu有yǒu中zhōng者zhě，身shēn業yè、口kǒu業yè、意yì業yè，此三業生種種果。眾生住於本有、死有、中有、此cǐ三sān業yè生shēng種zhǒng種zhǒng果guǒ。眾zhòng生shēng住zhù於wū本běn有yǒu、死sǐ有yǒu、中zhōng有yǒu、生有中，修集諸業。問：云何立三業？為自性故、生shēng有yǒu中zhōng，修xiū集jí諸zhū業yè。

問wèn：云yún何hé立lì三sān業yè？為wéi自zì性xìng故gù、為依故、為等起故？若自性者，應一業，謂語為wéi依yī故gù、為wéi等děng起qǐ故gù？

若ruò自zì性xìng者zhě，應yīng一yī業yè，謂wèi語yǔ業。若依者，一切依身亦應一業，謂身業。若業yè。若ruò依yī者zhě，一yī切qiè依yī身shēn亦yì應yīng一yī業yè，謂wèi身shēn業yè。

若ruò等起者，一切從意起亦應一業，謂意業。答：等děng起qǐ者zhě，一yī切qiè從cóng意yì起qǐ亦yì應yīng一yī業yè，謂wèi意yì業yè。答dá：