向名無作，是口業兩舌。不軟語者，惱亂心，若向名無作，是口業兩舌。不軟語者，惱亂心，若惱不惱，名作無作，或一向名無作，是口業惡惱不惱，名作無作，或一向名無作，是口業惡口。無義不誠語者，不善心，非義非時不應口。
無義不誠語者，不善心，非義非時不應法言，隨入一切口惡行。如無明隨煩惱，如音法言，隨入一切口惡行。如無明隨煩惱，如音聲隨字。聲隨字。
眾生相違害，是名為瞋恚，眾生相違害，是名為瞋恚，他物己想貪，邪見謂何見？他物己想貪，邪見謂何見？眾生相違害是名為瞋恚者，於他眾生惡心眾生相違害是名為瞋恚者，於他眾生惡心欲殺欲打，與慈悲相違，是名瞋恚。他物己想欲殺欲打，與慈悲相違，是名瞋恚。
他物己想貪者，愛他物，欲為己有想，名為貪。是一切欲貪者，愛他物，欲為己有想，名為貪。是一切欲界貪。邪見謂何見者，於施等作無見，名為邪界貪。
邪見謂何見者，於施等作無見，名為邪見。問：何業道誰究竟？答：見。問：何業道誰究竟？
答：殺生與惡口，及瞋恚業道，殺生與惡口，及瞋恚業道，皆由瞋恚成，眾生處所起。皆由瞋恚成，眾生處所起。殺生與惡口及瞋恚業道皆由瞋恚成者，殺殺生與惡口及瞋恚業道皆由瞋恚成者，殺生、惡口、瞋恚，當知從瞋恚成，究竟時要與瞋生、惡口、瞋恚，當知從瞋恚成，究竟時要與瞋恚俱。問：從何處生？答：眾生處所起。此三業恚俱。
問：從何處生？答：眾生處所起。
此三業道，當知從眾生處所起。道，當知從眾生處所起。身二業及貪，貪欲所究竟，身二業及貪，貪欲所究竟，皆由貪欲成，眾具處所起。皆由貪欲成，眾具處所起。
身二業及貪貪欲所究竟皆由貪欲成者，偷身二業及貪貪欲所究竟皆由貪欲成者，偷盜、邪婬及貪，是三業道，當知貪究竟。問：此復盜、邪婬及貪，是三業道，當知貪究竟。問：此復何處起？答：眾具處所起。此三業道，當知從眾何處起？
答：眾具處所起。此三業道，當知從眾具處所起。具處所起。
謂有餘口業，是皆三所成，謂有餘口業，是皆三所成，從名處所起，明智之所說。從名處所起，明智之所說。謂有餘口業是皆三所成者，妄語、兩舌、綺語，謂有餘口業是皆三所成者，妄語、兩舌、綺語，當知從貪欲、瞋恚、愚癡究竟。問：彼復從何處當知從貪欲、瞋恚、愚癡究竟。
問：彼復從何處起？答：從名處所起，明智之所說。此三口業道，起？答：從名處所起，明智之所說。
此三口業道，
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