汉传佛教 · 毘昙部

雜阿毘曇心論卷 3 · 大正藏 0897c

雜阿毘曇心論 · 尊者法救造 · 宋 · 僧伽跋摩等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1552
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雜阿毘曇心論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0897c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8292 稳定行段
责任者
尊者法救造 · 宋 · 僧伽跋摩等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 11 卷卷 3 · 大正藏 0897c
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我的选文

不善業四果,亦餘善有漏,餘無漏有三,無記業亦然。不善業四果亦餘善有漏者,不善業四果,除斷結道。

諸餘善有漏業,謂方便道、解脫道、勝進道及聞等慧。此諸業亦有四果,除解脫果。

餘無漏有三無記業亦然者,除斷結無漏,諸餘無漏業及無記業有三果,除報果及解脫果。四二及三果,三四亦復二,三二三淨等,是說為業果。

善業者,以善法為四果,除報果。以不善為二果,功用及增上果。

以無記為三果,除依果及解脫果。不善業者,以不善法為三果,除報果解脫果。

以無記法為四果,除解脫果。自分因、遍因以欲界身見邊見無記法為依果。

以善為二果,功用及增上果。無記業者,以無記法為三果,依果、功用果、增上果。

以善為二果,功用果及增上果。以不善為三果,除報果、解脫果。

過去一切四,中未來亦然,中於中說二,未生未生三。過去一切四者,過去業以一切三世法為四果,除解脫果,不墮世故。

中未來亦然者,現在業以未來法為四果,如前說。中於中說二者,現在業以現在法為二果,功用果及增上果。

未生未生三者,未來業以未來法為三果,報果、功用果、增上果。自地自地四,或以他地二,若正思惟地,亦有解脫果。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1552
藏经版页
0897c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《阿毘曇心论》根本论、优波扇多扩释与法救增广体系:T1551 题记明确区分法胜论与优波扇多释;T1552 正文及研究资料说明其以法胜《阿毘曇心论》为基础增广。三部共享论书谱系,但分别形成根本论、扩释与增广作品,平台建立关系而不合并作品。

归属边界:来源分开保存根本论、扩释、增广、注释或入门论书责任与汉译责任;平台依据书目证据建立关系,但不把不同作品、译本或论师撰述改写成佛陀逐字亲说。