雜阿毘曇心論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0959b
- 可引用原文
- 27 行
- 全文规模
- 全经 8292 稳定行段
- 责任者
- 尊者法救造 · 宋 · 僧伽跋摩等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 11 卷卷 11 · 大正藏 0959b
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我的选文雜阿毘曇心論卷第十一
尊者法救造
擇品下問:知法、識法、明法,此云何?答:知者一切法,識明亦復然,知及意識明,彼各隨事說。
彼苦智知苦,乃至道智知道,無漏智分段緣故。善等智者亦知苦,乃至虛空數非數滅,普緣一切法故。
識者亦識一切法,彼眼識識色,乃至身識識觸,攝受自相故。意識識眼色眼識,如是一切普緣故。
明者亦明一切法,隨其事。彼苦忍苦智明苦,乃至道忍道智明道,分段緣故。
善有漏慧亦明苦乃至虛空非數滅。問:劫云何過?
答:刀兵病饑饉,說名中劫過,除地餘三種,說名大劫過。刀兵病饑饉說名中劫過者,三種中劫過,謂刀兵、病疫、饑饉。
刀兵劫者,謂乃至人壽十歲時,貪麁惡境界,行諸邪法,各住害心,手執草木皆成刀劍,更相殺害。如是經七日,刀兵中劫過。
疾疫劫者,亦壽十歲時,多諸疾病,無有醫師方藥瞻病,薄福德故,遇病輒死。如是經七月七日,疾疫中劫過。
饑饉劫者,亦壽十歲時,饑渴增上體極羸劣,普天亢旱種殖不收數米而食,煎煮人骨以飲其汁。如是經七年七月七日,饑饉中劫過。
如是說者,若於
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1552
- 藏经版页
- 0959b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《阿毘曇心论》根本论、优波扇多扩释与法救增广体系:T1551 题记明确区分法胜论与优波扇多释;T1552 正文及研究资料说明其以法胜《阿毘曇心论》为基础增广。三部共享论书谱系,但分别形成根本论、扩释与增广作品,平台建立关系而不合并作品。
归属边界:来源分开保存根本论、扩释、增广、注释或入门论书责任与汉译责任;平台依据书目证据建立关系,但不把不同作品、译本或论师撰述改写成佛陀逐字亲说。