雜阿毘曇心論卷 3 · 大正藏 0889b

生、依別解脫戒。彼無漏戒與道一果道俱行，生shēng、依yī別bié解jiě脫tuō戒jiè。彼bǐ無wú漏lòu戒jiè與yǔ道dào一yī果guǒ道dào俱jù行xíng，謂學無學。禪生者，彼禪戒與禪一果禪俱行，謂wèi學xué無wú學xué。

禪shàn生shēng者zhě，彼bǐ禪shàn戒jiè與yǔ禪shàn一yī果guǒ禪shàn俱jù行xíng，正語、正業、正命。正命者，建立身業口業，無別正zhèng語yǔ、正zhèng業yè、正zhèng命mìng。正zhèng命mìng者zhě，建jiàn立lì身shēn業yè口kǒu業yè，無wú別bié體故。身業口業從無貪無恚無癡生，無恚無體tǐ故gù。

身shēn業yè口kǒu業yè從cóng無wú貪tān無wú恚huì無wú癡chī生shēng，無wú恚huì無wú癡生者名正語、正業，無貪生者名正命。雖癡chī生shēng者zhě名míng正zhèng語yǔ、正zhèng業yè，無wú貪tān生shēng者zhě名míng正zhèng命mìng。雖suī一心中有三善根，以增上故說如貪等行，如一yī心xīn中zhōng有yǒu三sān善shàn根gēn，以yǐ增zēng上shàng故gù說shuō如rú貪tān等děng行xíng，如rú動風藥、如字音。依別解脫戒者，謂受戒式動dòng風fēng藥yào、如rú字zì音yīn。

依yī別bié解jiě脫tuō戒jiè者zhě，謂wèi受shòu戒jiè式shì叉尸羅隨轉，亦有斷律儀，契經品當廣說。問：叉chā尸shī羅luó隨suí轉zhuǎn，亦yì有yǒu斷duàn律lǜ儀yí，契qì經jīng品pǐn當dāng廣guǎng說shuō。問wèn：是身業口業，何等不隨心轉？何等隨心轉？答：是shì身shēn業yè口kǒu業yè，何hé等děng不bù隨suí心xīn轉zhuǎn？

何hé等děng隨suí心xīn轉zhuǎn？答dá：無作在欲界，作依於二有，無wú作zuò在zài欲yù界jiè，作zuò依yī於wū二èr有yǒu，當知非心俱，謂餘心俱說。當dāng知zhī非fēi心xīn俱jù，謂wèi餘yú心xīn俱jù說shuō。

欲界無作不隨心轉，謂受戒已，不善無記心欲yù界jiè無wú作zuò不bù隨suí心xīn轉zhuǎn，謂wèi受shòu戒jiè已yǐ，不bù善shàn無wú記jì心xīn亦隨轉，亦不與善不善無記心隨轉，異相故。亦yì隨suí轉zhuǎn，亦yì不bù與yǔ善shàn不bù善shàn無wú記jì心xīn隨suí轉zhuǎn，異yì相xiāng故gù。又復覆惡戒故、由作故、不定故。作者欲色界，又yòu復fù覆fù惡è戒jiè故gù、由yóu作zuò故gù、不bù定dìng故gù。

作zuò者zhě欲yù色sè界jiè，亦不隨心轉，由身故、非心一果故。謂餘心俱亦yì不bù隨suí心xīn轉zhuǎn，由yóu身shēn故gù、非fēi心xīn一yī果guǒ故gù。謂wèi餘yú心xīn俱jù說者，禪律儀、無漏律儀是餘，彼隨心轉，心一說shuō者zhě，禪shàn律lǜ儀yí、無wú漏lòu律lǜ儀yí是shì餘yú，彼bǐ隨suí心xīn轉zhuǎn，心xīn一yī果故、由心故。已說建立業，成就戒今當說。果guǒ故gù、由yóu心xīn故gù。

已yǐ說shuō建jiàn立lì業yè，成chéng就jiù戒jiè今jīn當dāng說shuō。無漏戒律儀，得道則成就，無wú漏lòu戒jiè律lǜ儀yí，得dé道dào則zé成chéng就jiù，禪生若得禪，持戒生欲界。禪shàn生shēng若ruò得dé禪shàn，持chí戒jiè生shēng欲yù界jiè。

無漏戒律儀得道則成就者，得道謂一切聖無wú漏lòu戒jiè律lǜ儀yí得dé道dào則zé成chéng就jiù者zhě，得dé道dào謂wèi一yī切qiè聖shèng道，從苦法忍乃至無生智，成就無漏律儀，此道dào，從cóng苦kǔ法fǎ忍rěn乃nǎi至zhì無wú生shēng智zhì，成chéng就jiù無wú漏lòu律lǜ儀yí，此cǐ無漏律儀在六地：未來、中間、根本四禪。彼須無wú漏lòu律lǜ儀yí在zài六liù地dì：未wèi來lái、中zhōng間jiàn、根gēn本běn四sì禪shàn。彼bǐ須xū陀洹、斯陀含向及果，成就一地無漏戒。阿那陀tuó洹huán、斯sī陀tuó含hán向xiàng及jí果guǒ，成chéng就jiù一yī地dì無wú漏lòu戒jiè。

阿ā那nà含向，或成就一地或六地。阿那含果，或三地含hán向xiàng，或huò成chéng就jiù一yī地dì或huò六liù地dì。阿ā那nà含hán果guǒ，或huò三sān地dì乃至六地。阿羅漢六地。禪生若得禪者，若得乃nǎi至zhì六liù地dì。

阿ā羅luó漢hàn六liù地dì。禪shàn生shēng若ruò得dé禪shàn者zhě，若ruò得dé禪成就禪律儀，謂得不失，此亦六地。持戒生禪shàn成chéng就jiù禪shàn律lǜ儀yí，謂wèi得dé不bù失shī，此cǐ亦yì六liù地dì。

持chí戒jiè生shēng欲界者，若受戒則成就別解脫律儀，此律儀欲yù界jiè者zhě，若ruò受shòu戒jiè則zé成chéng就jiù別bié解jiě脫tuō律lǜ儀yí，此cǐ律lǜ儀yí謂欲界人非餘，無受分故。已略說成就戒，世謂wèi欲yù界jiè人rén非fēi餘yú，無wú受shòu分fēn故gù。已yǐ略lüè說shuō成chéng就jiù戒jiè，世shì分別今當說。分fēn別bié今jīn當dāng說shuō。