汉传佛教 · 毘昙部

雜阿毘曇心論卷 3 · 大正藏 0895b

雜阿毘曇心論 · 尊者法救造 · 宋 · 僧伽跋摩等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1552
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雜阿毘曇心論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0895b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8292 稳定行段
责任者
尊者法救造 · 宋 · 僧伽跋摩等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 11 卷卷 3 · 大正藏 0895b
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我的选文

轉?答:所謂善業道,二三及與四,六七九與十,一時思俱轉。

欲界善五識身現在前,初禪地三識及依無色盡智、無生智,此二善業道與思俱轉,謂無貪、無恚。欲界善意識現在前,色界不定心及無色界,又依無色無漏正見三事與思俱轉,優婆塞及沙彌染污及無記心受律儀。

四即此善五識住。六即此善意識住及比丘染污無記心非心。

七比丘善五識住,若依禪盡智、無生智俱心。九即此比丘善意識住及色界定心依禪無漏正見現在前。

十善業道與思俱轉。問:何業道有幾果?

答:一一果有三,所謂為報果,依果及增上,是名業道果。一一業道皆有三果,謂報果、依果、增上果。

彼業道修習多修習,生地獄中是報果。從地獄出來生人中受相似果,謂殺生者短壽,盜者失財,邪婬者妻不貞良,妄語者惡名譏論,兩舌者親友乖離,惡口者常聞惡聲,綺語者言語不正,貪者增貪,瞋者增瞋,邪見者增癡,是為依果。

此諸業道增上果者,謂眾具麁悴無有光澤,多遭霜雹塵垢污濁臭穢不淨,居處嶮曲茨棘惡刺果實零落尠少微細,極大苦惱無有華果。問:云何果相似?

答:苦他惡道苦,傷壽則短壽,外具不光澤,壞彼光澤故。苦他惡道苦者,謂殺生令彼受苦,得惡道苦,此是相似。

問:殺何等陰?為色陰耶?

為五陰耶?

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1552
藏经版页
0895b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《阿毘曇心论》根本论、优波扇多扩释与法救增广体系:T1551 题记明确区分法胜论与优波扇多释;T1552 正文及研究资料说明其以法胜《阿毘曇心论》为基础增广。三部共享论书谱系,但分别形成根本论、扩释与增广作品,平台建立关系而不合并作品。

归属边界:来源分开保存根本论、扩释、增广、注释或入门论书责任与汉译责任;平台依据书目证据建立关系,但不把不同作品、译本或论师撰述改写成佛陀逐字亲说。