雜阿毘曇心論卷 6 · 大正藏 0916c

雜阿毘曇心論卷第六雜zá阿ā毘pí曇tán心xīn論lùn卷juàn第dì六liù

尊者法救造尊zūn者zhě法fǎ救jiù造zào

宋天竺三藏僧伽跋摩等譯宋sòng天tiān竺zhú三sān藏zàng僧sēng伽jiā跋bá摩mó等děng譯yì

6智品智品第六6智zhì品pǐn智zhì品pǐn第dì六liù

已說建立賢聖人，智今當說。已yǐ說shuō建jiàn立lì賢xián聖shèng人rén，智zhì今jīn當dāng說shuō。若智性能了，明照一切有，若ruò智zhì性xìng能néng了le，明míng照zhào一yī切qiè有yǒu，有無有涅槃，彼諸相今說。有yǒu無wú有yǒu涅niè槃pán，彼bǐ諸zhū相xiāng今jīn說shuō。

若者，若其事。智者，決定義。了者，分別也。明若ruò者zhě，若ruò其qí事shì。智zhì者zhě，決jué定dìng義yì。

了liǎo者zhě，分fēn別bié也yě。明míng照者，觀察也。一切有者，極三有際，謂苦集諦。照zhào者zhě，觀guān察chá也yě。

一yī切qiè有yǒu者zhě，極jí三sān有yǒu際jì，謂wèi苦kǔ集jí諦dì。有者，有性也。有無有者，有盡也。涅槃者，諸煩有yǒu者zhě，有yǒu性xìng也yě。

有yǒu無wú有yǒu者zhě，有yǒu盡jìn也yě。涅niè槃pán者zhě，諸zhū煩fán惱滅，此說滅諦。彼諸中亦示道諦相者，自惱nǎo滅miè，此cǐ說shuō滅miè諦dì。

彼bǐ諸zhū中zhōng亦yì示shì道dào諦dì相xiāng者zhě，自zì性自然性。今說者顯示自性也。問：何等為智？性xìng自zì然rán性xìng。今jīn說shuō者zhě顯xiǎn示shì自zì性xìng也yě。

問wèn：何hé等děng為wéi智zhì？答：答dá：三智佛所說，最上第一覺，三sān智zhì佛fó所suǒ說shuō，最zuì上shàng第dì一yī覺jué，謂法智比智，及世俗等智。謂wèi法fǎ智zhì比bǐ智zhì，及jí世shì俗sú等děng智zhì。

此三智攝一切智。法智者，若智境界欲界苦此cǐ三sān智zhì攝shè一yī切qiè智zhì。法fǎ智zhì者zhě，若ruò智zhì境jìng界jiè欲yù界jiè苦kǔ集滅道無漏智也，此初受法相，故說法智。比集jí滅miè道dào無wú漏lòu智zhì也yě，此cǐ初chū受shòu法fǎ相xiàng，故gù說shuō法fǎ智zhì。

比bǐ智者，若智境界色無色界苦集滅道無漏智智zhì者zhě，若ruò智zhì境jìng界jiè色sè無wú色sè界jiè苦kǔ集jí滅miè道dào無wú漏lòu智zhì也，若此行法智轉，即此行隨轉，是比智，以也yě，若ruò此cǐ行xíng法fǎ智zhì轉zhuǎn，即jí此cǐ行xíng隨suí轉zhuǎn，是shì比bǐ智zhì，以yǐ比類智故說比智。等智者，若智境界一切法比bǐ類lèi智zhì故gù說shuō比bǐ智zhì。等děng智zhì者zhě，若ruò智zhì境jìng界jiè一yī切qiè法fǎ有漏智也。等者多受俗數，謂男女長短等，故有yǒu漏lòu智zhì也yě。

等děng者zhě多duō受shòu俗sú數shù，謂wèi男nán女nǚ長cháng短duǎn等děng，故gù說等智。說shuō等děng智zhì。苦集及滅道，二智從諦生，苦kǔ集jí及jí滅miè道dào，二èr智zhì從cóng諦dì生shēng，是名與四智，牟尼隨諦說。是shì名míng與yǔ四sì智zhì，牟mù尼ní隨suí諦dì說shuō。

此法智、比智隨諦轉，世尊隨彼諦聲說，境界此cǐ法fǎ智zhì、比bǐ智zhì隨suí諦dì轉zhuǎn，世shì尊zūn隨suí彼bǐ諦dì聲shēng說shuō，境jìng界jiè苦諦說苦智，境界集滅道諦說道智。苦kǔ諦dì說shuō苦kǔ智zhì，境jìng界jiè集jí滅miè道dào諦dì說shuō道dào智zhì。