中部經典(第1卷-第4卷)卷 1 · 南傳 0080a

於六內外處之法隨觀法而住。於wū六liù內nèi外wài處chǔ之zhī法fǎ隨suí觀guān法fǎ而ér住zhù。復次，諸比丘！比丘於七覺支法隨觀法而住。諸比丘！比丘如何於七覺支法隨復fù次cì，諸zhū比bǐ丘qiū！

比bǐ丘qiū於wū七qī覺jué支zhī法fǎ隨suí觀guān法fǎ而ér住zhù。諸zhū比bǐ丘qiū！

比bǐ丘qiū如rú何hé於wū七qī覺jué支zhī法fǎ隨suí觀法而住耶？諸比丘！於此，比丘內有念覺支而知：『予內有念覺支。』內無念覺觀guān法fǎ而ér住zhù耶yē？諸zhū比bǐ丘qiū！

於wū此cǐ，比bǐ丘qiū內nèi有yǒu念niàn覺jué支zhī而ér知zhī：『予yǔ內nèi有yǒu念niàn覺jué支zhī。』內nèi無wú念niàn覺jué知而知：『予內無念覺支。』若未生念覺支有生起者，其知之；有已生念覺支修習知zhī而ér知zhī：『予yǔ內nèi無wú念niàn覺jué支zhī。』

若ruò未wèi生shēng念niàn覺jué支zhī有yǒu生shēng起qǐ者zhě，其qí知zhī之zhī；有yǒu已yǐ生shēng念niàn覺jué支zhī修xiū習xí完滿者其知之。內有擇法覺支而知：『予內有擇法覺支。』內無擇法覺支而知：『予完wán滿mǎn者zhě其qí知zhī之zhī。

內nèi有yǒu擇zé法fǎ覺jué支zhī而ér知zhī：『予yǔ內nèi有yǒu擇zé法fǎ覺jué支zhī。』內nèi無wú擇zé法fǎ覺jué支zhī而ér知zhī：『予yǔ內無擇法覺支。』未生之擇法覺支有生起者，其知之；有已生之擇法覺支修習完滿內nèi無wú擇zé法fǎ覺jué支zhī。』

未wèi生shēng之zhī擇zé法fǎ覺jué支zhī有yǒu生shēng起qǐ者zhě，其qí知zhī之zhī；有yǒu已yǐ生shēng之zhī擇zé法fǎ覺jué支zhī修xiū習xí完wán滿mǎn者，其知之。……〔乃至〕……知精進覺支……〔乃至〕……喜覺支……〔乃至〕者zhě，其qí知zhī之zhī。

……〔乃nǎi至zhì〕……知zhī精jīng進jìn覺jué支zhī……〔乃nǎi至zhì〕……喜xǐ覺jué支zhī……〔乃nǎi至zhì〕……輕安覺支……〔乃至〕……定覺支……〔乃至〕……捨覺支。如是，於內法隨……輕qīng安ān覺jué支zhī……〔乃nǎi至zhì〕……定dìng覺jué支zhī……〔乃nǎi至zhì〕……捨shě覺jué支zhī。如rú是shì，於wū內nèi法fǎ隨suí觀法……不執著世間。如是，比丘於七覺支之法隨觀法而住。觀guān法fǎ……不bù執zhí著zhù世shì間jiān。

如rú是shì，比bǐ丘qiū於wū七qī覺jué支zhī之zhī法fǎ隨suí觀guān法fǎ而ér住zhù。復次，諸比丘！比丘於四聖諦法隨觀法而住。比丘如何於四聖諦法隨觀法而住復fù次cì，諸zhū比bǐ丘qiū！

比bǐ丘qiū於wū四sì聖shèng諦dì法fǎ隨suí觀guān法fǎ而ér住zhù。比bǐ丘qiū如rú何hé於wū四sì聖shèng諦dì法fǎ隨suí觀guān法fǎ而ér住zhù耶？諸比丘！比丘於此如實知『此是苦』，如實知『此是苦之集』，如實知耶yē？

諸zhū比bǐ丘qiū！比bǐ丘qiū於wū此cǐ如rú實shí知zhī『此cǐ是shì苦kǔ』，如rú實shí知zhī『此cǐ是shì苦kǔ之zhī集jí』，如rú實shí知zhī『此是苦之滅』，如實知『此是致苦滅之道』。如是，於內法隨觀法而住、於外『此cǐ是shì苦kǔ之zhī滅miè』，如rú實shí知zhī『此cǐ是shì致zhì苦kǔ滅miè之zhī道dào』。

如rú是shì，於wū內nèi法fǎ隨suí觀guān法fǎ而ér住zhù、於wū外wài法隨觀法而住、於內外法隨觀法而住。於法隨觀集法、於法隨觀滅法、於法隨觀集法fǎ隨suí觀guān法fǎ而ér住zhù、於wū內nèi外wài法fǎ隨suí觀guān法fǎ而ér住zhù。於wū法fǎ隨suí觀guān集jí法fǎ、於wū法fǎ隨suí觀guān滅miè法fǎ、於wū法fǎ隨suí觀guān集jí滅之法而住。彼現『法存在』之念，如是資其慧、資其思念。彼無有依止而住，不滅miè之zhī法fǎ而ér住zhù。

彼bǐ現xiàn『法fǎ存cún在zài』之zhī念niàn，如rú是shì資zī其qí慧huì、資zī其qí思sī念niàn。彼bǐ無wú有yǒu依yī止zhǐ而ér住zhù，不bù