見……乃至……達此正法。如何是受？如何是受之集？如何是受之滅？如何是達受見……乃至……達此正法。如何是受？
如何是受之集？如何是受之滅？
如何是達受滅之道？曰：此等有六受聚：眼觸所生受、耳觸所生受、鼻觸所生受、舌觸所生受、滅之道？曰：此等有六受聚：眼觸所生受、耳觸所生受、鼻觸所生受、舌觸所生受、身觸所生受、意觸所生受。因觸之集，而有受之集。因觸之滅，而有受之滅。其八身觸所生受、意觸所生受。
因觸之集，而有受之集。因觸之滅，而有受之滅。
其八支聖道者，可達受滅之道也，即正見……乃至……正定也。諸賢！聖弟子如是知受、支聖道者，可達受滅之道也，即正見……乃至……正定也。諸賢！
聖弟子如是知受、如是知受之集、如是知受之滅、如是知達受滅之道，彼普捨貪隨眠……乃至……於如是知受之集、如是知受之滅、如是知達受滅之道，彼普捨貪隨眠……乃至……於現法為苦滅。如是之聖弟子具正見……乃至……則達此正法者也。」現法為苦滅。如是之聖弟子具正見……乃至……則達此正法者也。」
「善哉！尊者！」彼等比丘信受尊者舍利弗之所說，隨喜之，後更問曰：「尊者！「善哉！尊者！」
彼等比丘信受尊者舍利弗之所說，隨喜之，後更問曰：「尊者！聖弟子具正見而……乃至……達此正法，更有其他之法門否？」〔舍利弗曰：〕「然！聖弟子具正見而……乃至……達此正法，更有其他之法門否？」
〔舍利弗曰：〕「然！有。諸賢！若聖弟子知觸、知觸之集、知觸之滅、知達觸滅之道者，如是之聖弟子有。
諸賢！若聖弟子知觸、知觸之集、知觸之滅、知達觸滅之道者，如是之聖弟子具正見……乃至……達此正法。如何是觸？如何是觸之集？如何是觸之滅？如何是具正見……乃至……達此正法。
如何是觸？如何是觸之集？
如何是觸之滅？如何是達觸滅之道？曰：此等有六觸聚：眼觸、耳觸、鼻觸、舌觸、身觸、意觸。因六處達觸滅之道？
曰：此等有六觸聚：眼觸、耳觸、鼻觸、舌觸、身觸、意觸。因六處之集，而有觸之集；因六處之滅，而有六觸之滅。其八支聖道者，可達觸滅之道也，之集，而有觸之集；
因六處之滅，而有六觸之滅。其八支聖道者，可達觸滅之道也，即正見……乃至……正定也。諸賢！聖弟子如是知觸、如是知觸之集、如是知觸之即正見……乃至……正定也。
諸賢！聖弟子如是知觸、如是知觸之集、如是知觸之滅、如是知達觸滅之道，彼普捨貪隨眠……乃至……於現法為苦滅。如是之聖弟子滅、如是知達觸滅之道，彼普捨貪隨眠……乃至……於現法為苦滅。
如是之聖弟子
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