中部經典(第1卷-第4卷) · 0063a

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曰：彼之渴愛完全離滅、捨棄、除去、解脫、無執，此謂苦滅。如何是達苦滅之道？

曰：其八支聖道是達苦滅之道也。即正見……乃至……正定也。

諸賢！聖弟子知如是苦、知如是苦之集、知如是苦之滅、知如是達苦滅之道，彼普捨貪隨眠，除瞋隨眠……乃至……於現法為苦滅。

如是，為聖弟子具正見、其見正直、對於法絕對持淨信，則達此正法者也。」「善哉！

尊者！」彼等比丘信受尊者舍利弗之所說，隨喜之，後更發問曰：「尊者！

聖弟子具正見而……乃至……達此正法，更有其他法門否？」〔舍利弗曰：〕「然！

有。諸賢！

若聖弟子知老死、知老死之集、知老死之滅、知達老死滅之道，如是之聖弟子具正見而……乃至……達此正法也。諸賢！

如何是老死？如何是老死之集？

如何是老死之滅？如何是達老死滅之道？

曰：於各各之有情界，各各有情之老衰、齒落、髮白增、皮膚皺，即壽命日衰、諸根日壞，此謂老也。又，各各有情由各各有情界沒去、壞滅、死、終，即諸蘊壞而捨棄形骸，此謂死也。

如是此之老、如是此之死，此謂老死也。因生之集，而有老死集；

因生之滅，而有老死滅。其八支聖道，即達老死滅之道，即正見……乃至……正定也。

諸賢！聖弟子如是知老死、

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：元亨寺漢譯《中部經典》與巴利根本文本家族：對應站內已收 SuttaCentral 《中部》巴利根本文本；漢譯按元亨寺卷冊保存，不按巴利經號拆成 152 個作品。《中部經典》元亨寺分冊表達組：4 份固定記錄共享南傳經號 N0005，按卷冊分文件保存，不拆成新作品。

归属边界：元亨寺汉译南传经藏；汉译是巴利经藏的独立表达，不与巴利根本文本合并为同一作品，也不把译文等同佛陀逐字亲说。