中部經典(第1卷-第4卷)卷 1 · 南傳 0064a

如是知老死之集、如是知老死之滅、如是知達老死滅之道。彼普捨貪隨眠、除瞋隨如rú是shì知zhī老lǎo死sǐ之zhī集jí、如rú是shì知zhī老lǎo死sǐ之zhī滅miè、如rú是shì知zhī達dá老lǎo死sǐ滅miè之zhī道dào。彼bǐ普pǔ捨shě貪tān隨suí眠mián、除chú瞋chēn隨suí眠……乃至……於現法為苦滅。如是之聖弟子具正見……乃至……則達此正法者眠mián……乃nǎi至zhì……於wū現xiàn法fǎ為wéi苦kǔ滅miè。

如rú是shì之zhī聖shèng弟dì子zǐ具jù正zhèng見jiàn……乃nǎi至zhì……則zé達dá此cǐ正zhèng法fǎ者zhě也。」也yě。」「善哉！尊者！」彼等比丘信受尊者舍利弗之所說，隨喜之，後更發問曰：「尊「善shàn哉zāi！

尊zūn者zhě！」彼bǐ等děng比bǐ丘qiū信xìn受shòu尊zūn者zhě舍shè利lì弗fú之zhī所suǒ說shuō，隨suí喜xǐ之zhī，後hòu更gèng發fā問wèn曰yuē：「尊zūn者！聖弟子具正見……乃至……達此正法，更有其他法門否？」〔舍利弗曰：〕「然！者zhě！

聖shèng弟dì子zǐ具jù正zhèng見jiàn……乃nǎi至zhì……達dá此cǐ正zhèng法fǎ，更gèng有yǒu其qí他tā法fǎ門mén否fǒu？」〔舍shè利lì弗fú曰yuē：〕「然rán！

有。諸賢！若聖弟子知生、知生之集、知生之滅、知達生滅之道者，如是之聖弟子有yǒu。諸zhū賢xián！

若ruò聖shèng弟dì子zǐ知zhī生shēng、知zhī生shēng之zhī集jí、知zhī生shēng之zhī滅miè、知zhī達dá生shēng滅miè之zhī道dào者zhě，如rú是shì之zhī聖shèng弟dì子zǐ具正見……乃至……達此正法也。諸賢！如何是生？如何是生之集？如何是生之具jù正zhèng見jiàn……乃nǎi至zhì……達dá此cǐ正zhèng法fǎ也yě。諸zhū賢xián！

如rú何hé是shì生shēng？如rú何hé是shì生shēng之zhī集jí？

如rú何hé是shì生shēng之zhī滅？如何是達生滅之道？曰：於各各有情界，各各有情之生、出現，即諸蘊之現行、滅miè？如rú何hé是shì達dá生shēng滅miè之zhī道dào？

曰yuē：於wū各gè各gè有yǒu情qíng界jiè，各gè各gè有yǒu情qíng之zhī生shēng、出chū現xiàn，即jí諸zhū蘊yùn之zhī現xiàn行xíng、諸處之聚得，此謂生。因有之集，而有生之集；因有之滅，而有生之滅。其八支聖諸zhū處chǔ之zhī聚jù得dé，此cǐ謂wèi生shēng。因yīn有yǒu之zhī集jí，而ér有yǒu生shēng之zhī集jí；

因yīn有yǒu之zhī滅miè，而ér有yǒu生shēng之zhī滅miè。其qí八bā支zhī聖shèng道，即可達生滅之道，即正見……乃至……正定也。聖弟子如是知生、如是知生之道dào，即jí可kě達dá生shēng滅miè之zhī道dào，即jí正zhèng見jiàn……乃nǎi至zhì……正zhèng定dìng也yě。

聖shèng弟dì子zǐ如rú是shì知zhī生shēng、如rú是shì知zhī生shēng之zhī集、如是知生之滅、如是知達生滅之道，彼普捨貪隨眠……乃至……於現法為苦滅。集jí、如rú是shì知zhī生shēng之zhī滅miè、如rú是shì知zhī達dá生shēng滅miè之zhī道dào，彼bǐ普pǔ捨shě貪tān隨suí眠mián……乃nǎi至zhì……於wū現xiàn法fǎ為wéi苦kǔ滅miè。如是之聖弟子具正見……乃至……則達此正法者也。」如rú是shì之zhī聖shèng弟dì子zǐ具jù正zhèng見jiàn……乃nǎi至zhì……則zé達dá此cǐ正zhèng法fǎ者zhě也yě。」

「善哉！尊者！」彼等比丘信受尊者舍利弗之所說，隨喜之，後更發問曰：「尊「善shàn哉zāi！尊zūn者zhě！」

彼bǐ等děng比bǐ丘qiū信xìn受shòu尊zūn者zhě舍shè利lì弗fú之zhī所suǒ說shuō，隨suí喜xǐ之zhī，後hòu更gèng發fā問wèn曰yuē：「尊zūn者！聖弟子具正見……乃至……達此正法，更有其他法門否？」〔舍利弗曰：〕「然！者zhě！聖shèng弟dì子zǐ具jù正zhèng見jiàn……乃nǎi至zhì……達dá此cǐ正zhèng法fǎ，更gèng有yǒu其qí他tā法fǎ門mén否fǒu？」

〔舍shè利lì弗fú曰yuē：〕「然rán！