是無明之滅？如何是達無明滅之道？諸賢！不知於苦、不知於苦之集、不知於苦之是無明之滅？如何是達無明滅之道？
諸賢！不知於苦、不知於苦之集、不知於苦之滅、不知於達苦滅之道，此謂無明。因漏之集，而有無明之集；因漏之滅，而有無滅、不知於達苦滅之道，此謂無明。
因漏之集，而有無明之集；因漏之滅，而有無明之滅。其八支聖道者，是達無明滅之道也，即正見……乃至……正定。諸賢！聖明之滅。
其八支聖道者，是達無明滅之道也，即正見……乃至……正定。諸賢！
聖弟子如是知無明、如是知無明之集、如是知無明之滅、如是知達無明滅之道，彼普弟子如是知無明、如是知無明之集、如是知無明之滅、如是知達無明滅之道，彼普捨貪隨眠……乃至……於現法為苦滅。如是之聖弟子具正見……乃至……則達此正捨貪隨眠……乃至……於現法為苦滅。如是之聖弟子具正見……乃至……則達此正法者也。」法者也。」
「善哉！尊者！」彼等比丘信受尊者舍利弗之所說，隨喜之，後更問曰：「尊者！「善哉！尊者！」
彼等比丘信受尊者舍利弗之所說，隨喜之，後更問曰：「尊者！聖弟子具正見……其見正直，對於法絕對持淨信，〔為〕達此正法，更有其他法門聖弟子具正見……其見正直，對於法絕對持淨信，〔為〕達此正法，更有其他法門否？」〔舍利弗曰：〕「然！有。諸賢！若聖弟子知漏、知漏之集、知漏之滅、知達否？」
〔舍利弗曰：〕「然！有。
諸賢！若聖弟子知漏、知漏之集、知漏之滅、知達漏滅之道者，如是之聖弟子具正見、其見正直、對於法絕對持淨信，則達此正法。漏滅之道者，如是之聖弟子具正見、其見正直、對於法絕對持淨信，則達此正法。
諸賢！如何是漏？如何是漏之集？如何是漏之滅？如何是達漏滅之道？諸賢！此等諸賢！如何是漏？
如何是漏之集？如何是漏之滅？
如何是達漏滅之道？諸賢！
此等有三漏：欲漏、有漏、無明漏也。因無明之集，而有漏之集；因無明之滅，而有漏有三漏：欲漏、有漏、無明漏也。因無明之集，而有漏之集；
因無明之滅，而有漏之滅。其八支聖道者，是達漏滅之道，即正見、正思惟、正語、正業、正命、正精之滅。其八支聖道者，是達漏滅之道，即正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。諸賢！聖弟子如是知漏、如是知漏之集、如是知漏之滅、如是知進、正念、正定。
諸賢！聖弟子如是知漏、如是知漏之集、如是知漏之滅、如是知
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