具正見而……乃至……則達此正法者也。」具正見而……乃至……則達此正法者也。」「善哉！尊者！」彼等比丘信受尊者舍利弗之所說，隨喜之，後更問曰：「尊者！「善哉！
尊者！」彼等比丘信受尊者舍利弗之所說，隨喜之，後更問曰：「尊者！
聖弟子具正見……乃至……達此正法，更有其他法門否？」〔舍利弗曰：〕「然！有。聖弟子具正見……乃至……達此正法，更有其他法門否？」〔舍利弗曰：〕「然！
有。諸賢！若聖弟子知六處、知六處之集、知六處之滅、知達六處滅之道者，如是之聖諸賢！
若聖弟子知六處、知六處之集、知六處之滅、知達六處滅之道者，如是之聖弟子具正見……乃至……達此正法。如何是六處？如何是六處之集？如何是六處之弟子具正見……乃至……達此正法。如何是六處？
如何是六處之集？如何是六處之滅？如何是達六處滅之道？曰：此等有六處：眼處、耳處、鼻處、舌處、身處、意滅？
如何是達六處滅之道？曰：此等有六處：眼處、耳處、鼻處、舌處、身處、意處。因有名色之集，而有六處之集；因有名色之滅，而有六處之滅。其八支聖道者，處。
因有名色之集，而有六處之集；因有名色之滅，而有六處之滅。
其八支聖道者，是達六處滅之道也，即正見……乃至……正定。諸賢！聖弟子如是知六處、如是知是達六處滅之道也，即正見……乃至……正定。諸賢！
聖弟子如是知六處、如是知六處之集、如是知六處之滅，如是知達六處滅之道，彼普捨貪隨眠……乃至……於六處之集、如是知六處之滅，如是知達六處滅之道，彼普捨貪隨眠……乃至……於現法為苦滅。如是之聖弟子具正見……乃至……則達此正法者也。」現法為苦滅。如是之聖弟子具正見……乃至……則達此正法者也。」
「善哉！尊者！」彼等比丘信受尊者舍利弗之所說，隨喜之，後更問曰：「尊者！「善哉！尊者！」
彼等比丘信受尊者舍利弗之所說，隨喜之，後更問曰：「尊者！聖弟子具正見……乃至……達此正法，更有其他法門否？」〔舍利弗曰：〕「然！有。聖弟子具正見……乃至……達此正法，更有其他法門否？」
〔舍利弗曰：〕「然！有。
諸賢！若聖弟子知名色、知名色之集、知名色之滅、知達名色滅之道者，如是之聖諸賢！若聖弟子知名色、知名色之集、知名色之滅、知達名色滅之道者，如是之聖弟子具正見……乃至……達此正法。如何是名色？如何是名色之集？如何是名色之弟子具正見……乃至……達此正法。
如何是名色？如何是名色之集？
如何是名色之
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