中部經典(第1卷-第4卷)卷 1 · 南傳 0073a

第一〇念處經第十念處經第dì一yī〇líng念niàn處chǔ經jīng第dì十shí念niàn處chǔ經jīng如是我聞。——如rú是shì我wǒ聞wén。——一時，世尊在庫盧國康摩薩單摩之聚落。爾時，世尊呼諸比丘曰：「諸比丘！」一yī時shí，世shì尊zūn在zài庫kù盧lú國guó康kāng摩mó薩sà單dān摩mó之zhī聚jù落luò。

爾ěr時shí，世shì尊zūn呼hū諸zhū比bǐ丘qiū曰yuē：「諸zhū比bǐ丘qiū！」彼等比丘應世尊言：「世尊！」世尊乃曰：彼bǐ等děng比bǐ丘qiū應yīng世shì尊zūn言yán：「世shì尊zūn！」

世shì尊zūn乃nǎi曰yuē：「諸比丘！於此，為有情之淨化、愁悲之超越、苦憂之消滅、正道之獲得、涅槃「諸zhū比bǐ丘qiū！於wū此cǐ，為wéi有yǒu情qíng之zhī淨jìng化huà、愁chóu悲bēi之zhī超chāo越yuè、苦kǔ憂yōu之zhī消xiāo滅miè、正zhèng道dào之zhī獲huò得dé、涅niè槃pán之作證，此有一法，即四念處也。四者何耶？曰：比丘！於此，於身隨觀身，熱心之zhī作zuò證zhèng，此cǐ有yǒu一yī法fǎ，即jí四sì念niàn處chǔ也yě。

四sì者zhě何hé耶yē？曰yuē：比bǐ丘qiū！

於wū此cǐ，於wū身shēn隨suí觀guān身shēn，熱rè心xīn而注意，甚深持念，於世間除去貪憂。於受隨觀受，熱心而甚注意，有持念，於世而ér注zhù意yì，甚shèn深shēn持chí念niàn，於wū世shì間jiān除chú去qù貪tān憂yōu。於wū受shòu隨suí觀guān受shòu，熱rè心xīn而ér甚shèn注zhù意yì，有yǒu持chí念niàn，於wū世shì間除去貪憂。於心隨觀心，熱心而甚注意，有持念，於世間除去貪憂。於法隨觀法，間jiàn除chú去qù貪tān憂yōu。

於wū心xīn隨suí觀guān心xīn，熱rè心xīn而ér甚shèn注zhù意yì，有yǒu持chí念niàn，於wū世shì間jiān除chú去qù貪tān憂yōu。於wū法fǎ隨suí觀guān法fǎ，熱心而甚注意，有持念，於世間除去貪憂。〔如是謂四念處〕。熱rè心xīn而ér甚shèn注zhù意yì，有yǒu持chí念niàn，於wū世shì間jiān除chú去qù貪tān憂yōu。

〔如rú是shì謂wèi四sì念niàn處chǔ〕。諸比丘！如何是比丘於身隨觀身耶？諸比丘！於此，比丘或行於閑林、或行於諸zhū比bǐ丘qiū！

如rú何hé是shì比bǐ丘qiū於wū身shēn隨suí觀guān身shēn耶yē？諸zhū比bǐ丘qiū！

於wū此cǐ，比bǐ丘qiū或huò行xíng於wū閑xián林lín、或huò行xíng於wū樹下、或行於空閑處，結跏趺坐，以身正直，當前立念。彼念而出息，念而入息。樹shù下xià、或huò行xíng於wū空kōng閑xián處chǔ，結jié跏jiā趺fū坐zuò，以yǐ身shēn正zhèng直zhí，當dāng前qián立lì念niàn。彼bǐ念niàn而ér出chū息xī，念niàn而ér入rù息xī。

或長出息，知『予長出息』；或長入息，知『予長入息』；或短出息，知『予短出或huò長cháng出chū息xī，知zhī『予yǔ長cháng出chū息xī』；或huò長cháng入rù息xī，知zhī『予yǔ長cháng入rù息xī』；

或huò短duǎn出chū息xī，知zhī『予yǔ短duǎn出chū息』；或短入息，知『予短入息』。或修觀『予覺一切身而出息』；或修觀『予覺息xī』；或huò短duǎn入rù息xī，知zhī『予yǔ短duǎn入rù息xī』。

或huò修xiū觀guān『予yǔ覺jué一yī切qiè身shēn而ér出chū息xī』；或huò修xiū觀guān『予yǔ覺jué