諸比丘！今於此，予得食、飽食、滿足、食已、充分飽滿，而若有剩餘食物，諸比丘！今於此，予得食、飽食、滿足、食已、充分飽滿，而若有剩餘食物，應當捨棄之時，有飢渴疲羸之二比丘來，我對彼等即如次言：『諸比丘！我得食、應當捨棄之時，有飢渴疲羸之二比丘來，我對彼等即如次言：『諸比丘！
我得食、飽食、滿足、食已、充分飽滿，而我剩餘此食，應將捨棄；汝等若欲食者便取食之；飽食、滿足、食已、充分飽滿，而我剩餘此食，應將捨棄；汝等若欲食者便取食之；
若汝等不食，我便以此棄於無草之地，或投於無蟲之水中。』於此，其中一比丘作若汝等不食，我便以此棄於無草之地，或投於無蟲之水中。』於此，其中一比丘作如次之念：『世尊得食、飽食、滿足、食已、充分飽滿，而於世尊，此食乃殘餘之如次之念：『世尊得食、飽食、滿足、食已、充分飽滿，而於世尊，此食乃殘餘之食，應將捨棄，我等若不食，則世尊將以此棄於無草之地，或投於無蟲之水中，而食，應將捨棄，我等若不食，則世尊將以此棄於無草之地，或投於無蟲之水中，而世尊如是宣說：「諸比丘！汝等應為我法之繼承者，勿為財之繼承者。」然而，此食世尊如是宣說：「諸比丘！
汝等應為我法之繼承者，勿為財之繼承者。」然而，此食實為一種財也。我今應不食此殘食，以此飢渴疲羸之身，〔忍〕度過此一晝夜也。』實為一種財也。
我今應不食此殘食，以此飢渴疲羸之身，〔忍〕度過此一晝夜也。』彼即不食其〔殘〕食，以其飢渴疲羸之身〔忍〕度過其一晝夜。而另一比丘又作如彼即不食其〔殘〕食，以其飢渴疲羸之身〔忍〕度過其一晝夜。
而另一比丘又作如次之念：『世尊得食、飽食、滿足、食已、充分飽滿，而於世尊，此食乃殘餘而將次之念：『世尊得食、飽食、滿足、食已、充分飽滿，而於世尊，此食乃殘餘而將捨棄。我等若不食，則世尊將以此棄於無草之地，或投於無蟲之水中。我今寧可食捨棄。我等若不食，則世尊將以此棄於無草之地，或投於無蟲之水中。
我今寧可食此食，以治此飢渴疲羸，〔安穩〕度過此一晝夜也。』彼即以食其食，以治其飢渴疲此食，以治此飢渴疲羸，〔安穩〕度過此一晝夜也。』彼即以食其食，以治其飢渴疲羸，〔安穩〕度過其一晝夜。諸比丘！彼食其食，雖以治其飢渴疲羸，而〔安穩〕度羸，〔安穩〕度過其一晝夜。
諸比丘！彼食其食，雖以治其飢渴疲羸，而〔安穩〕度過其一晝夜。然而，就兩者相比，彼我之第一比丘，真〔值〕尊敬、稱讚也。此為過其一晝夜。
然而，就兩者相比，彼我之第一比丘，真〔值〕尊敬、稱讚也。此為
下页续读