汉传佛教 · 古逸论疏与经论抄

十地論義疏卷第一.第三卷 3 · 大正藏 0782b

十地論義疏卷第一.第三 · 北周 · 法上撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2799
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十地論義疏卷第一.第三

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本页内容
经文原文
藏经版页
0782b
可引用原文
13 行
全文规模
全经 1865 稳定行段
责任者
北周 · 法上撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
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我的选文

然。發趣義障故在初地而辨餘地無也。

四住煩惱是異心之惑名外貪。二地所除是即心之闇同體之□故名自體明垢也。

十地義疏卷第三

從校量離垢地訖用紙三十五張一校竟。保定五年歲次乙酉比丘智辯為法界眾生敬寫大乘十地義記若有尋翫之者智慧踰明悟空會旨使增聞解終乎出世以法匡物導化蒼生同登妙覺覺法上述。

此漢寫經記之耳。漢寫經漢寫經。

私云董文業□庚辰年五月二十八日翟家寫經記之耳也願受又□□

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2799
藏经版页
0782b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸论疏、经论抄与入道文献边界:论疏、手记、义章、经抄和入道次第按来源记录分层;残卷与同作者关系不自动消除作品边界。