东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 20 · 大正藏 0605c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0605c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 20 · 大正藏 0605c
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我的选文

山林綴想。雖遇匠石無緣運斤。

舊所禪徒虛懷鶴望。大業六年。

辭還本寺。門侶雲結請道如山。

隋季不靜。巖穴丘陵移居汲郡之隆善寺。

及皇運大昌天下無事。又與門人修緝舊所。

遂使松門石棟巖室風󰈧並得經綸更新雲構。曾於廊下言及幽微。

沙彌伏階密聽。空中聲曰。

何忽沙彌在此伏聽。懼驚起。

又被打擊。經宿乃甦。

其感靈祥如此例也。以貞觀二十一年冬初。

終於所止。春秋九十有三。

初未終前忽有異香。縈於巖室氛氳三日。

眾不測。恰終香歇。

以其月十七日。葬州北十里圓岡之陽。

釋法嚮。姓李。

揚州海陵葛岡人。形長八尺。

儀貌魁傑眉目秀異。立性威嚴言不妄發。

足下有黑子圓淨分明。相者曰。

長為軍將。仍有重名於天下也。

年十六辭親出家。即事精苦與人卓異。

尼嫗參禮未嘗與言。戒行清淨誦法華通。

攝山栖霞寺恭禪師。住法後賢眾所歸仰。

承名延致於寺側立法華堂。行智者法華懺。

嚮依法行。三七專注大獲瑞應。

知而不言。恭既入京嚮還江北。

海陵寧海二縣。各延供養。

隋末海陵大寧寺僧智喜。開房延入。

於中靜坐。晝臥驚起曰。

火發。喜四出顧視了無。

嚮曰。吾患耳妄聞耶。

明日晝驚。如此三度遂東還寧海。

去後李子通賊破縣燒寺。如所告焉。

大蟲傷害日數十人。乃設禳災大齋。

忽有一虎入堂。搏一人將去。

嚮逐後喚住何造次。今為檀越設齋。

可放此人。依言即放。

諸虎大集。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0605c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。