东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 20 · 大正藏 0595c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0595c
可引用原文
26 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 20 · 大正藏 0595c
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我的选文

秦州刺史房仁裕。表陳其事請立伽藍。

下勅許之。今之陷泉寺是也。

公私榮慶請徹以為寺主。俯從物議遂乃從之。

四方慕義相顧依投門庭充𨶮。及徐王部絳。

寺又屬焉。軒蓋來尋請居州邑。

傾心盡禮厚供彌隆。俄復還山却崇前業。

性在慈仁弘濟成務。所以群鳥食於掌上。

宿雁翔於廡下。年踰杖國未嘗痾瘵。

忽告眾曰。吾將去矣。

食畢收衣結加趺坐。顧命徒屬誡以清言。

並令出戶惟留一侍。告曰。

夫識神託形寄之煖氣。命盡身冷方可觸吾。

告已冥目若禪。久而尋視方知已絕。

春秋七十有七。初未終之前。

三朝山樹通變白色。橫雲如帶絕望東西道俗奔赴制以心喪禮也。

遷靈山窟還依坐之。府縣官庶子來咸會。

是日風清景亮降以白花。六出淨榮如雪如氷。

衣以承之不久便散。三載之後猶存初坐。

門人為之易簣。而衣服一無霑污。

乃就加漆布。弟子等懷雙林右脇之教。

抱兩楹負手之歌。以為相好像設。

開含識之尊嚴。法慧聲光寔超生之津濟。

遂就京邑奉建高碑。高一丈五尺。

刻像書經兼敘言行。引還本寺聚眾立之。

度支尚書唐臨。昔住萬泉贊承俗務。

性行專信素奉歸依。後仕華省常修供養。

顧惟德本便勒銘云。論曰。

經不云乎。禪智相遵念慧攸發。

神遊

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0595c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。