續高僧傳
当前为 0595c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0595c
- 可引用原文
- 26 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 20 · 大正藏 0595c
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文秦州刺史房仁裕。表陳其事請立伽藍。
下勅許之。今之陷泉寺是也。
公私榮慶請徹以為寺主。俯從物議遂乃從之。
四方慕義相顧依投門庭充𨶮。及徐王部絳。
寺又屬焉。軒蓋來尋請居州邑。
傾心盡禮厚供彌隆。俄復還山却崇前業。
性在慈仁弘濟成務。所以群鳥食於掌上。
宿雁翔於廡下。年踰杖國未嘗痾瘵。
忽告眾曰。吾將去矣。
食畢收衣結加趺坐。顧命徒屬誡以清言。
並令出戶惟留一侍。告曰。
夫識神託形寄之煖氣。命盡身冷方可觸吾。
告已冥目若禪。久而尋視方知已絕。
春秋七十有七。初未終之前。
三朝山樹通變白色。橫雲如帶絕望東西道俗奔赴制以心喪禮也。
遷靈山窟還依坐之。府縣官庶子來咸會。
是日風清景亮降以白花。六出淨榮如雪如氷。
衣以承之不久便散。三載之後猶存初坐。
門人為之易簣。而衣服一無霑污。
乃就加漆布。弟子等懷雙林右脇之教。
抱兩楹負手之歌。以為相好像設。
開含識之尊嚴。法慧聲光寔超生之津濟。
遂就京邑奉建高碑。高一丈五尺。
刻像書經兼敘言行。引還本寺聚眾立之。
度支尚書唐臨。昔住萬泉贊承俗務。
性行專信素奉歸依。後仕華省常修供養。
顧惟德本便勒銘云。論曰。
經不云乎。禪智相遵念慧攸發。
神遊
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0595c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。