續高僧傳卷 20 · 大正藏 0596a

覺觀惑使交馳。何以知其然耶。但由欲界覺jué觀guān惑huò使shǐ交jiāo馳chí。何hé以yǐ知zhī其qí然rán耶yē。

但dàn由yóu欲yù界jiè亂善性極六天。色有定業。體封八地通為亂luàn善shàn性xìng極jí六liù天tiān。色sè有yǒu定dìng業yè。

體tǐ封fēng八bā地dì通tōng為wéi世結。愛味不殊。莫非諦集重輕。故得報居世shì結jié。愛ài味wèi不bù殊shū。

莫mò非fēi諦dì集jí重zhòng輕qīng。故gù得dé報bào居jū苦樂。終是輪迴諸界。未曰缺有超生。且苦kǔ樂lè。

終zhōng是shì輪lún迴huí諸zhū界jiè。未wèi曰yuē缺quē有yǒu超chāo生shēng。

且qiě據亂靜二緣。故略分斯兩位。然則三乘賢據jù亂luàn靜jìng二èr緣yuán。故gù略lüè分fēn斯sī兩liǎng位wèi。

然rán則zé三sān乘chéng賢xián聖。及以六邪諸道。將欲厭煩栖慮。莫不聖shèng。及jí以yǐ六liù邪xié諸zhū道dào。

將jiāng欲yù厭yàn煩fán栖qī慮lǜ。莫mò不bù依乎初定。良以心殊麁妙慧開通局。遂有依yī乎hū初chū定dìng。

良liáng以yǐ心xīn殊shū麁cū妙miào慧huì開kāi通tōng局jú。遂suì有yǒu總斯一地得延邪正之機。自釋教道東總zǒng斯sī一yī地dì得dé延yán邪xié正zhèng之zhī機jī。

自zì釋shì教jiào道dào東dōng心學惟尠。逮于晉世方聞睿公。故其序云。心xīn學xué惟wéi尠xiǎn。逮dǎi于yú晉jìn世shì方fāng聞wén睿ruì公gōng。

故gù其qí序xù云yún。慧理雖少。足以開神達命。禪法未傳。至慧huì理lǐ雖suī少shǎo。

足zú以yǐ開kāi神shén達dá命mìng。禪shàn法fǎ未wèi傳chuán。

至zhì於攝緣繫想。寄心無地。時翻大論有涉禪於wū攝shè緣yuán繫xì想xiǎng。寄jì心xīn無wú地dì。

時shí翻fān大dà論lùn有yǒu涉shè禪shàn門因以情求廣其行務。童壽弘其博施。乃門mén因yīn以yǐ情qíng求qiú廣guǎng其qí行xíng務wù。童tóng壽shòu弘hóng其qí博bó施shī。

乃nǎi為出禪法要解等經。自斯厥後祖習逾繁。曇為wéi出chū禪shàn法fǎ要yào解jiě等děng經jīng。自zì斯sī厥jué後hòu祖zǔ習xí逾yú繁fán。

曇tán影道融。厲精於淮北。智嚴慧觀。勤志於影yǐng道dào融róng。厲lì精jīng於wū淮huái北běi。

智zhì嚴yán慧huì觀guān。勤qín志zhì於wū江東。山栖結眾。則慧遠標宗。獨往孤征。則江jiāng東dōng。

山shān栖qī結jié眾zhòng。則zé慧huì遠yuǎn標biāo宗zōng。

獨dú往wǎng孤gū征zhēng。則zé僧群顯異。雖復攝心之傳時或漏言。而茂僧sēng群qún顯xiǎn異yì。

雖suī復fù攝shè心xīn之zhī傳chuán時shí或huò漏lòu言yán。而ér茂mào績芳儀更開正級。不可怪也。逮于梁祖廣績jì芳fāng儀yí更gèng開kāi正zhèng級jí。

不bù可kě怪guài也yě。逮dǎi于yú梁liáng祖zǔ廣guǎng闢定門。搜揚㝢內有心學者。總集楊都。闢pì定dìng門mén。

搜sōu揚yáng㝢內nèi有yǒu心xīn學xué者zhě。總zǒng集jí楊yáng都dōu。

校量深淺自為部類。又於鍾陽。上下雙建校xiào量liáng深shēn淺qiǎn自zì為wéi部bù類lèi。又yòu於wū鍾zhōng陽yáng。

上shàng下xià雙shuāng建jiàn定林。使夫息心之侶栖閑綜業。于時佛化定dìng林lín。使shǐ夫fū息xī心xīn之zhī侶lǚ栖qī閑xián綜zōng業yè。

于yú時shí佛fó化huà雖隆。多遊辯慧。詞鋒所指波涌相凌。至雖suī隆lóng。多duō遊yóu辯biàn慧huì。

詞cí鋒fēng所suǒ指zhǐ波bō涌yǒng相xiāng凌líng。至zhì於徵引蓋無所算。可謂徒有揚舉之名。於wū徵zhǐ引yǐn蓋gài無wú所suǒ算suàn。

可kě謂wèi徒tú有yǒu揚yáng舉jǔ之zhī名míng。終虧直心之實。信矣。或有問曰。大聖垂教終zhōng虧kuī直zhí心xīn之zhī實shí。

信xìn矣yǐ。或huò有yǒu問wèn曰yuē。

大dà聖shèng垂chuí教jiào正象為初。禪法廣行義當修習。今非斯時。正zhèng象xiàng為wéi初chū。禪shàn法fǎ廣guǎng行xíng義yì當dāng修xiū習xí。

今jīn非fēi斯sī時shí。固絕條緒其次不倫。方稱末法。乃遵戒之固gù絕jué條tiáo緒xù其qí次cì不bù倫lún。

方fāng稱chēng末mò法fǎ。乃nǎi遵zūn戒jiè之zhī行。斯為極也。請為陳之。因為敘曰。原夫正行xíng。

斯sī為wéi極jí也yě。請qǐng為wéi陳chén之zhī。

因yīn為wéi敘xù曰yuē。原yuán夫fū正zhèng象東設被在機緣。至於務道無時不契。然象xiàng東dōng設shè被bèi在zài機jī緣yuán。

至zhì於wū務wù道dào無wú時shí不bù契qì。然rán教中廣敘信法兩徒。誠由利鈍等機。所以教jiào中zhōng廣guǎng敘xù信xìn法fǎ兩liǎng徒tú。

誠chéng由yóu利lì鈍dùn等děng機jī。所suǒ以yǐ就時分位。若能返源體道深厭諸有。學與就jiù時shí分fēn位wèi。

若ruò能néng返fǎn源yuán體tǐ道dào深shēn厭yàn諸zhū有yǒu。學xué與yǔ