东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 20 · 大正藏 0599a

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
返回文本目录:《續高僧傳》
續高僧傳注音阅读完整原文 · 分页阅读

續高僧傳

当前为 0599a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0599a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 20 · 大正藏 0599a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

咸所宗仰。所居谷口素有伽藍。

因此谷名遂題寺目為靜林寺也。昌師攝念經行常志斯所。

周武道喪隳壞仁祠。昌與俗推移而律儀無缺。

隨文御㝢重啟法筵。百二十僧釋門創首。

昌膺此選也。仍僧別度侍者一人。

獻預其位。住大興善。

昌後言歸故里。悲瘞靈儀。

掘出莊嚴。一佛興世。

博修院宇延緝殿堂。緇素翹誠始欣有奉。

彫造未畢而昌遷逝。族人百數仰慨尊容。

以為法儀雖歿神足猶在。祈請續功便從來意。

遂移仁壽而經營之。故得棟宇高華不日而就。

兩寺圍繞四部歸依。州司以靜林仁壽已偃慈風。

栢梯淨土未霑甘露。遂屈知栢梯寺任。

俯從物議。又之斯位。

釋網斯張萬目咸舉。仁洽開務有漏天舟。

眾侶弘之大小齊美。以貞觀十五年正月微疾。

至十五日旦便曰。須向靜林。

至卯時乃有非常雲霧。遺形於栢梯山東南山頂。

其夜大放光明形如華蓋。四照遠近迄于三夕。

經旬其屍為靜林寺側諸信士潛竊神柩寘于靜林南山之頂。栢梯初不知也。

於彼山頂兩夜續放神光。始詳其故。

兩處交競九載于茲。緣州歷縣紛黷不息。

豈非通幽洞理。致茲靈感。

深慈博惠戀結眾情者乎。弟子等勒銘山阿。

敢告惟遠。釋無礙。

姓陳氏。有晉永嘉。

中原喪亂。南移建業。

父曠梁元帝徵蕃學士。以承聖元年礙生成都。

神姿特異知有濟器。九歲便能應對。

十歲入學隨聞不忘。入長安遇姚秦

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0599a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。