續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0592a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 20 · 大正藏 0592a
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我的选文望嗣宗族。遂從儒流遍覽流略。
年垂壯室私為娉妻。超聞之避斯塵染。
乃逃竄林野。親姻周覓藏影無方。
既被執身抑從伉儷。初則合為蹤。
終亦同掩私室。冀行婚禮也。
惟置一床超乃抽氈席地。令妻坐上。
躬自處床。儼思加坐勤為說法。
詞極明據。妻便流淚禮謝辭以相累。
頻經宵夕事等金形。屢被𧧷勸誠逾玉質。
既確乎難拔。親乃捐而放之。
年二十有七。投并州開化寺慧瓚禪師。
瓚志德澄明行成眾範。未展度限歷試諸難。
志超潔正身心勤履眾務。僧徒百數供雜五行。
兩食恒備六時無缺。每有苦役必事身先。
瓚親閱驗。其情守節度令受具。
自進戒品專修行儀。即往定州尋採律藏括其精要刪其繁雜。
五夏不滿三教備圓。乃返故鄉依巖綜習。
初入太原之西比干山。栖引英秀創立禪林。
曉夕勤修定慧雙啟。四儀託於戒節。
二行憑於法依。學觀詵詵無威而肅。
致使聞風不遠而至。大業初歲政網嚴明。
擁結寺門不許僧出。超聞之慨而上諫。
被衣舉錫出詣郡城。望有執送將陳所諫。
而官私弗顧。乃達江都即以事聞。
內史以事非要害。不為通引。
還遣并部。至隋季多難寇賊交橫。
民流溝壑死者太半。而超結徒勸聚餘糧不窮。
但恐盜竊相陵便欲奔散乃以法誡勸無變爾情。鏡業既臨逃響何地。
眾感其言心期遂爽准式禪禮課時無輟。嘗夜坐禪。
忽有群賊排門直進。炬火亂舉白刃交臨合坐
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0592a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。