东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 20 · 大正藏 0592a

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0592a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 20 · 大正藏 0592a
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我的选文

望嗣宗族。遂從儒流遍覽流略。

年垂壯室私為娉妻。超聞之避斯塵染。

乃逃竄林野。親姻周覓藏影無方。

既被執身抑從伉儷。初則合󱕻為蹤。

終亦同掩私室。冀行婚禮也。

惟置一床超乃抽氈席地。令妻坐上。

躬自處床。儼思加坐勤為說法。

詞極明據。妻便流淚禮謝辭以相累。

頻經宵夕事等金形。屢被𧧷勸誠逾玉質。

既確乎難拔。親乃捐而放之。

年二十有七。投并州開化寺慧瓚禪師。

瓚志德澄明行成眾範。未展度限歷試諸難。

志超潔正身心勤履眾務。僧徒百數供雜五行。

兩食恒備六時無缺。每有苦役必事身先。

瓚親閱驗。其情守節度令受具。

自進戒品專修行儀。即往定州尋採律藏括其精要刪其繁雜。

五夏不滿三教備圓。乃返故鄉依巖綜習。

初入太原之西比干山。栖引英秀創立禪林。

曉夕勤修定慧雙啟。四儀託於戒節。

二行憑於法依。學觀詵詵無威而肅。

致使聞風不遠而至。大業初歲政網嚴明。

擁結寺門不許僧出。超聞之慨而上諫。

被衣舉錫出詣郡城。望有執送將陳所諫。

而官私弗顧。乃達江都即以事聞。

內史以事非要害。不為通引。

還遣并部。至隋季多難寇賊交橫。

民流溝壑死者太半。而超結徒勸聚餘糧不窮。

但恐盜竊相陵便欲奔散乃以法誡勸無變爾情。鏡業既臨逃響何地。

眾感其言心期遂爽准式禪禮課時無輟。嘗夜坐禪。

忽有群賊排門直進。炬火亂舉白刃交臨合坐

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0592a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。