續高僧傳
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0603a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 20 · 大正藏 0603a
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我的选文人之若斯也。後逃隱出家。
志樂佛法。欲罷不能。
忽逢山水。淹留忘返。
斯因宿習非近學也。至蘇州流水寺璧法師所。
聽四經三論。又往越州敏法師所。
周流經教頗涉幽求。至天台超禪師所。
示以西方淨土觀行。因爾廣行交桂廣循諸州。
遇綜會諸名僧。諮疑請決。
又上荊襄蘄部。見信禪師。
示以入道方便。又往廬山見遠公淨土觀堂。
還到潤州巖禪師所。示以無生觀。
後共暉才二師。入桑梓山行慈悲觀。
又為鬼神受戒莫噉肉。神又降巫者。
令召伏受戒。巫者殺生祀神。
神打之次死。降語曰。
吾已於伏闍梨受戒。誓不食肉。
如何為吾殺生。愍爾愚癡且恕汝命。
後更爾者必加至死。自後諸祀永絕羶腥。
常婺州二人。同載績麻為貨至江神所。
一以蔬祭。一欲殺生。
而未行。其麻並濕。
前蔬祭麻並乾燥。於是行人忌憚無敢肉祭。
故其授戒功驗。人神敬仰。
有陵犯者立見禍害。江淮間屠販魚肉。
鵝鴨鷄猪之屬。受法開放。
市無行肆。官人怪之。
有義興令。素不信。
嫌伏動眾將加私度之罪。伏昆季賂之。
其人忽即狗登繩床眾蛇惱患不久除名往常州。筮之。
卦云。由犯賢聖罪不可救。
其人得急就伏求免。永徽二年。
被括還家。然志好出俗見家如獄。
復往山居。苦節翹勤人不堪其憂也。
眾又屯聚。因為說法讚令行慈。
不殺者佛教之都門也。不能行之。
若講禮而為倨傲耳。又勸行六道供。
以先祖諸亡者無越此途。又曰。
山有
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0603a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。