东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 20 · 大正藏 0598b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0598b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 20 · 大正藏 0598b
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我的选文

也。師曰。

此大根大莖非吾所及。不敢役使。

進具已後讀經禮佛都所不為。但閉房不出。

行住坐臥唯離念心以終其志。次知直歲。

守護僧物約勒家人曰。犬有別食莫與僧粥。

家人以為常事。不用倫言。

犬乃於前嘔出僧粥。倫默不及之。

後又語令莫以僧粥與犬。家人還妄答云。

不與。群犬相將於僧前吐出粥以示之。

於時道俗咸伏其敬慎。又有義學論士諍來問者。

隨言即遣無所罣礙。仁壽二年獻后亡背。

興造禪室召而處之。還即揜關依舊習業。

時人目之為臥倫也有興善粲法師者。三國論首無學。

不長。怪倫臥禪言問清遠。

遂入房與語探究是非。倫笑曰。

隨意相審遂三日三夕法樂不眠。倫述般若無底空華焰水無依無主不立正邪本性清淨。

粲乃投地敬之讚歎。心路無滯。

不思議乃如此也。倫在京師。

道俗請者相續。而機緣不一悟迷亦多。

雖善巧方便令其醒悟。然各自執見見我為是。

故此妙理罕得廣流。有玄琬律師靜琳法師。

率門人僧伽淨等往來受法。如此眾矣如魚子焉武德末年疾甚。

於莊嚴寺傍看寂然。有問往生何處。

答無盡世界。又便寂然。

僧伽以手尋其冷觸。私報人曰。

冷觸到膝四大分離亦應生苦。倫曰。

此苦亦空。問曰。

捨報云何。報曰。

我主四大鬪在已到屈膝死後籧篨裹棄之莫作餘事。又曰。

打五更鐘未。報曰未少時維那打鐘。

看之已絕。年八十餘矣。

諸門學等依言送於南山。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0598b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。