东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 20 · 大正藏 0595a

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0595a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 20 · 大正藏 0595a
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我的选文

立不畜侍人。一食而止不受人施。

有講便聽。夜宿本房。

但坐床心兩頭塵合。自餘房地惟有一蹤。

餘並莓苔青絮衣服弊惡僅免遮羞。冬則加納夏則布衣。

以冬破納懸置梁上。有聞熙名就房參拜。

迎逆接候累日方見。時發幽問吐言高遠。

預有元席皆共憚之。年九十卒。

今見在具諸聞覩。釋世瑜。

姓陳氏。住始州。

父母早亡。庸作取濟。

身形偉壯。長八尺三寸。

希向佛理無由自達。大業十二年。

往綿州震響寺倫法師所出家。一食頭陀勤苦相續。

又往利州入籍住寺。後入益州綿竹縣響應山。

獨住多年。四猿供給山果等食。

有信士母家生者。負糧來送驚訝深山。

常燒熏陸沈水香等。既還山半路見兩人形甚青色狀貌希世。

負蓮華蔗芋而上。云我供給禪師去也。

然其山居三年之中。食米一石七斗。

六時行道以猿鳴為候。初惟一泉後有三泉又出流下。

貞觀元年。夢有四龍來入心眼。

既覺大悟三論宗旨。遂往靈睿法師講下。

所聞詞理宛若舊尋。即而覆述。

便往綿州住大施寺。至十九年四月八日往崇樂寺。

言話欲遊方去。或有喻曰。

只此寺者是諸方也。因還大施本房。

香氣滿室。坐處之地涌三金錢。

合眾尋香從瑜房而出。乃見加坐手尚執鑪。

刺史劉德威慶所未聞。作龕坐之。

三年不倒。春秋六十三矣。

釋智聰。未詳何人。

昔住楊都白馬寺。後住止觀專聽三論。

陳平後度江住楊州安

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0595a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。