东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 20 · 大正藏 0593c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0593c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 20 · 大正藏 0593c
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我的选文

清猷時說死觀各言其志。有云省約有志泰甚。

思曰。出家之人生已從緣死當自任。

豈勞人事送此枯骸。余必一期當自運耳。

時以為未經疾苦。故得虛置其言。

後覺不悆。財經兩日尋告眾曰。

余其死矣。便起躡履案行空窟除屏殘屍。

入中加坐發遣徒侶累以正命。處既森竦世號寒林。

眾不忍離經夜旁守。至明往觀端拱如故。

就觸其身方知已卒。春秋五十有五。

即貞觀十六年五月矣。因即而殮焉。

釋道綽。姓衛。

并州汶水人。弱齡處俗。

閭里以恭讓知名。十四出家宗師經誥。

大涅槃部偏所弘傳。講二十四遍。

晚事瓚禪師。修涉空理亟沾徽績。

瓚清約雅素慧悟開天。道振朔方升名晉土。

綽稟服神味彌積歲時。承昔鸞師淨土諸業。

便甄簡權實搜酌經論。會之通衢布以成化。

克念緣數想觀幽明。故得靈相潛儀有情欣敬。

恒在汶水石壁谷玄中寺。寺即齊時曇鸞法師之所立也。

中有鸞碑具陳嘉瑞事如別傳。綽般舟

方等歲序常弘。九品十觀分時紹務。嘗於

行道際。有僧念定之中見綽緣佛。

珠數相量如七寶大山。又覩西方靈相繁縟難陳。

由此盛德日增榮譽遠。及道俗子女赴者彌山。

恒講無量壽觀。將二百遍。

導悟自他用為資神之宅也。詞既明詣說其適緣。

比事引喻聽無遺抱。人各掐珠口同佛號。

每時散席響彌林谷。或邪見不信欲相抗毀者。

及覩綽之相善。飲氣而歸。

其道感物情

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0593c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。