續高僧傳
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0593c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 20 · 大正藏 0593c
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我的选文清猷時說死觀各言其志。有云省約有志泰甚。
思曰。出家之人生已從緣死當自任。
豈勞人事送此枯骸。余必一期當自運耳。
時以為未經疾苦。故得虛置其言。
後覺不悆。財經兩日尋告眾曰。
余其死矣。便起躡履案行空窟除屏殘屍。
入中加坐發遣徒侶累以正命。處既森竦世號寒林。
眾不忍離經夜旁守。至明往觀端拱如故。
就觸其身方知已卒。春秋五十有五。
即貞觀十六年五月矣。因即而殮焉。
釋道綽。姓衛。
并州汶水人。弱齡處俗。
閭里以恭讓知名。十四出家宗師經誥。
大涅槃部偏所弘傳。講二十四遍。
晚事瓚禪師。修涉空理亟沾徽績。
瓚清約雅素慧悟開天。道振朔方升名晉土。
綽稟服神味彌積歲時。承昔鸞師淨土諸業。
便甄簡權實搜酌經論。會之通衢布以成化。
克念緣數想觀幽明。故得靈相潛儀有情欣敬。
恒在汶水石壁谷玄中寺。寺即齊時曇鸞法師之所立也。
中有鸞碑具陳嘉瑞事如別傳。綽般舟
方等歲序常弘。九品十觀分時紹務。嘗於
行道際。有僧念定之中見綽緣佛。
珠數相量如七寶大山。又覩西方靈相繁縟難陳。
由此盛德日增榮譽遠。及道俗子女赴者彌山。
恒講無量壽觀。將二百遍。
導悟自他用為資神之宅也。詞既明詣說其適緣。
比事引喻聽無遺抱。人各掐珠口同佛號。
每時散席響彌林谷。或邪見不信欲相抗毀者。
及覩綽之相善。飲氣而歸。
其道感物情
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0593c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。