东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 20 · 大正藏 0588b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0588b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 20 · 大正藏 0588b
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我的选文

清化愛敬親承。歲積炎涼齋蹤上伍。

常於寒陵山寺。陶融初教綱領玄宗。

日照高山此焉攸屬。講華嚴地論。

稽洽博詣才辯天垂。扣問連環思徹恒理。

而混斯聲迹撝謙藏用。幽贊之功諒擬前傑。

化物餘景志結西方。常願生安養。

履接成務故道扇漳河。咸蒙惠澤。

後自知命極預告有緣。至八月初當來取別。

時未測其言也。期月既臨。

一無所患。問齋時至未。

景次昆吾。即昇高座。

身含奇相爐發異香。援引四眾受菩薩戒。

詞理切要聽者寒心。于時七眾圍遶飡承遺味。

昂舉目高視。及見天眾繽紛絃管繁會。

中有清音遠亮。告於眾曰。

兜率陀天樂音下迎。昂曰。

天道乃生死根本。由來非願。

常祈心淨土。如何此誠不從遂耶。

言訖便覩。天樂上騰須臾遠滅。

便見西方香花伎樂充塞如團雲飛涌而來。旋環頂上舉眾皆見。

昂曰。大眾好住。

今西方靈相來迎。事須願往。

言訖但見香爐墜手。便於高座端坐而終。

卒于報應寺中。春秋六十有九。

即貞觀七年八月也。道俗崩慟觀者如山。

接捧將殯撿。足下有普光堂等文字生焉。

自非道會靈章行符隣聖者。何能現斯嘉應哉。

于斯時也遐邇嗟詠氣結成陰。坐既加趺掌文仰現。

預覩相迹悲慶相臨。還送寒陵之山。

鑿窟處之。經春不朽。

儼然如初。自昂道素之聲被于東夏。

慈潤溫柔德光攸屬。嘗養犬一頭兩耳患聾。

每將自逐減食而施。及昂終後便失所在。

又登講之夜。時

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0588b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。