續高僧傳
当前为 0588b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0588b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 20 · 大正藏 0588b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文清化愛敬親承。歲積炎涼齋蹤上伍。
常於寒陵山寺。陶融初教綱領玄宗。
日照高山此焉攸屬。講華嚴地論。
稽洽博詣才辯天垂。扣問連環思徹恒理。
而混斯聲迹撝謙藏用。幽贊之功諒擬前傑。
化物餘景志結西方。常願生安養。
履接成務故道扇漳河。咸蒙惠澤。
後自知命極預告有緣。至八月初當來取別。
時未測其言也。期月既臨。
一無所患。問齋時至未。
景次昆吾。即昇高座。
身含奇相爐發異香。援引四眾受菩薩戒。
詞理切要聽者寒心。于時七眾圍遶飡承遺味。
昂舉目高視。及見天眾繽紛絃管繁會。
中有清音遠亮。告於眾曰。
兜率陀天樂音下迎。昂曰。
天道乃生死根本。由來非願。
常祈心淨土。如何此誠不從遂耶。
言訖便覩。天樂上騰須臾遠滅。
便見西方香花伎樂充塞如團雲飛涌而來。旋環頂上舉眾皆見。
昂曰。大眾好住。
今西方靈相來迎。事須願往。
言訖但見香爐墜手。便於高座端坐而終。
卒于報應寺中。春秋六十有九。
即貞觀七年八月也。道俗崩慟觀者如山。
接捧將殯撿。足下有普光堂等文字生焉。
自非道會靈章行符隣聖者。何能現斯嘉應哉。
于斯時也遐邇嗟詠氣結成陰。坐既加趺掌文仰現。
預覩相迹悲慶相臨。還送寒陵之山。
鑿窟處之。經春不朽。
儼然如初。自昂道素之聲被于東夏。
慈潤溫柔德光攸屬。嘗養犬一頭兩耳患聾。
每將自逐減食而施。及昂終後便失所在。
又登講之夜。時
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0588b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。