东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 20 · 大正藏 0591c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
返回文本目录:《續高僧傳》
續高僧傳注音阅读完整原文 · 分页阅读

續高僧傳

当前为 0591c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0591c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 20 · 大正藏 0591c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

慮。每夏行履執帚先掃。

恐傷蟲蟻故也。隨得利養密行檀濟。

或造漉囊。或施道俗。

惟急者方乃行之。仍復累屬勿泄人世。

及帝造寺前訪綱維。京室同美勿高斌也。

乃下詔徵為弘福寺主。緝諧上下無敢乖猷。

貞觀十九年十月六日。遘疾終寺。

時年七十有二。自斌之入道。

生常恒務。多以行道呪業為心。

或誦釋迦觀音。或行文殊悔法。

歲中八十一日六時行業前後通數八十道場。身心悅懌。

所得法利未可知也。至於教誡門學。

惟論煩惱須斷。每有出罪露過。

無不為之流涕。喜怒不形誦持無忘。

故羯磨之匠通僧仰屬。道俗歸戒其徒弘矣。

故使魏王以下內外懿親及梁宋諸公皆承戒素。初斌父朗有子七人。

家世儒宗。斌第二也。

仁壽徵入愛敬無因。朗齒迫期頤。

鍾鳴漏盡。今古意絕。

生死路分。乃於汶水之陰九逵之會。

建義井一區。仍樹豐碑用裨其德。

其銘略云。哀哀父母。

載生載育。亦既弄璋。

我履我復。一朝棄予山川滿目。

雲掩重關風驚大谷。愛敬之道天倫在茲。

殷憂暮齒見子無期。鑿井通給託事興詞。

百年幾日對此長悲。玉檢之南嶧陽之北。

獲麟之野秉禮之國。君有美政俗多儒墨。

玉井洞開高碑斯勒。釋志超。

俗姓田。同州憑翊人也。

遠祖流寓遂居并部之榆次焉。少在童齓智量過人。

精厲不群雅度標遠。厭世從道貫徹藏俞。

而二親恃超更無兄弟。雖述其志常用抑之

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0591c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。