續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0591c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 20 · 大正藏 0591c
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我的选文慮。每夏行履執帚先掃。
恐傷蟲蟻故也。隨得利養密行檀濟。
或造漉囊。或施道俗。
惟急者方乃行之。仍復累屬勿泄人世。
及帝造寺前訪綱維。京室同美勿高斌也。
乃下詔徵為弘福寺主。緝諧上下無敢乖猷。
貞觀十九年十月六日。遘疾終寺。
時年七十有二。自斌之入道。
生常恒務。多以行道呪業為心。
或誦釋迦觀音。或行文殊悔法。
歲中八十一日六時行業前後通數八十道場。身心悅懌。
所得法利未可知也。至於教誡門學。
惟論煩惱須斷。每有出罪露過。
無不為之流涕。喜怒不形誦持無忘。
故羯磨之匠通僧仰屬。道俗歸戒其徒弘矣。
故使魏王以下內外懿親及梁宋諸公皆承戒素。初斌父朗有子七人。
家世儒宗。斌第二也。
仁壽徵入愛敬無因。朗齒迫期頤。
鍾鳴漏盡。今古意絕。
生死路分。乃於汶水之陰九逵之會。
建義井一區。仍樹豐碑用裨其德。
其銘略云。哀哀父母。
載生載育。亦既弄璋。
我履我復。一朝棄予山川滿目。
雲掩重關風驚大谷。愛敬之道天倫在茲。
殷憂暮齒見子無期。鑿井通給託事興詞。
百年幾日對此長悲。玉檢之南嶧陽之北。
獲麟之野秉禮之國。君有美政俗多儒墨。
玉井洞開高碑斯勒。釋志超。
俗姓田。同州憑翊人也。
遠祖流寓遂居并部之榆次焉。少在童齓智量過人。
精厲不群雅度標遠。厭世從道貫徹藏俞。
而二親恃超更無兄弟。雖述其志常用抑之
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0591c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。