續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0596c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 20 · 大正藏 0596c
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我的选文北獨盛僧稠。周氏關中尊登僧實。
寶重之冠方駕澄安神道所通制伏強禦。致令宣帝擔負傾府藏於雲門。
冢宰降階展歸心於福寺。誠有圖矣。
故使中原定苑剖開綱領。惟此二賢。
接踵傳燈流化靡歇。而復委辭林野歸宴天門。
斯則挾大隱之前蹤。捨無緣之高志耳終復宅身龍岫。
故是行藏有儀耶。屬有菩提達摩者。
神化居宗闡導江洛。大乘壁觀功業最高。
在世學流歸仰如市。然而誦語難窮。
厲精蓋少。審其慕則。
遣蕩之志存焉。觀其立言。
則罪福之宗兩捨。詳夫。
真俗雙翼。空有二輪。
帝網之所不拘。愛見莫之能引。
靜慮籌此。故絕言乎。
然而觀彼兩宗。即乘之二軌也。
稠懷念處清範可崇。摩法虛宗玄旨幽賾。
可崇則情事易顯。幽賾則理性難通。
所以物得其筌。初同披洗。
至於心用壅滯惟繁云。之儔。
羌難述矣。義當經遠。
陶治方可會期。十住羅縠抑當其位。
褊淺之識隳惰之流。朝入禪門夕弘其術。
相與傳說謂各窮源。神道冥昧孰明通塞。
是知。慮之所及。
智之所圖。無非妄境惑心。
斯是不能返照。其識浪執境緣心。
靜波驚多生定障。即謂功用定力所知。
外彰其說逞慢惑。此則未閑治障。
我倒常行。他力所持宗為正業。
真妄相迷卒難通曉。若知惟心妄境不結。
返執前境非心所行。如此胥徒安可論道。
有陳智璀。師仰慧思。
思寔深解玄微。行德難測。
璀亦頗懷親定。聲聞于天。
致使陳氏帝宗咸承
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0596c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。