續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0589b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 20 · 大正藏 0589b
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我的选文形俗壤。雖外同其塵。
而內服道味。及隋再弘佛教。
不務公名。隨緣通化曾無執著。
年登四十務道西遊。行至上黨潞城黎城諸山。
依巖結宇即永潛遁既懿德是充緇素歸仰。便開拓柴障廣樹禪坊。
四遠聞風一期翕至。榮形解雄邃稱病設方。
諸有飡飲咸歆至澤。禮供日隆投告填委。
以隋末凌亂人百從軍。預踐兵饑希全戒德。
榮欲澄汰先染要假明猷。事在護持躬當法主。
每年春夏立方等般舟。秋冬各興坐禪念誦。
僧尼別院故處有四焉。致使五眾煙隨百供鱗集。
日增慶泰歡躍成諠。自晉魏韓趙周鄭等邦。
釋種更新其戒者。榮寔其功矣。
嘗往韓州鄉縣延聖寺。立懺悔法。
刺史風同仁。素奉釋門家傳供養。
送舍利三粒遺行道眾。榮年垂八十。
親率道俗三千人。步出野迎路。
由二十餘里。儐從之盛譽滿當時。
既達寺中。乃告眾曰。
舍利之德挺變無方。若累業有銷請祈可遂。
乃人人前別置水鉢。加以香爐通夜苦求。
至明鉢內總獲舍利四百餘粒。聲名達于鄉邑。
縣令懼其聚眾有墜條章。怖停其事。
當夕怪獸鳴其廳宇。官民竟夜不安。
明旦陳悔方從榮法。斯德被聖凡。
皆此之例。武德九年夏。
於潞城交漳村立法行道。所住堂舍忽自崩壞。
龕像舍利宛然挺出。布在庭中一無所損。
又貞觀七年。清信士常凝保等。
請榮於州治法住寺。行方等悔法。
至七月十四日。有本寺沙門僧定者。
戒
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0589b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。