东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 20 · 大正藏 0589b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0589b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 20 · 大正藏 0589b
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我的选文

形俗壤。雖外同其塵。

而內服道味。及隋再弘佛教。

不務公名。隨緣通化曾無執著。

年登四十務道西遊。行至上黨潞城黎城諸山。

依巖結宇即永潛遁既懿德是充緇素歸仰。便開拓柴障廣樹禪坊。

四遠聞風一期翕至。榮形解雄邃稱病設方。

諸有飡飲咸歆至澤。禮供日隆投告填委。

以隋末凌亂人百從軍。預踐兵饑希全戒德。

榮欲澄汰先染要假明猷。事在護持躬當法主。

每年春夏立方等般舟。秋冬各興坐禪念誦。

僧尼別院故處有四焉。致使五眾煙隨百供鱗集。

日增慶泰歡躍成諠。自晉魏韓趙周鄭等邦。

釋種更新其戒者。榮寔其功矣。

嘗往韓州鄉縣延聖寺。立懺悔法。

刺史風同仁。素奉釋門家傳供養。

送舍利三粒遺行道眾。榮年垂八十。

親率道俗三千人。步出野迎路。

由二十餘里。儐從之盛譽滿當時。

既達寺中。乃告眾曰。

舍利之德挺變無方。若累業有銷請祈可遂。

乃人人前別置水鉢。加以香爐通夜苦求。

至明鉢內總獲舍利四百餘粒。聲名達于鄉邑。

縣令懼其聚眾有墜條章。怖停其事。

當夕怪獸鳴其廳宇。官民竟夜不安。

明旦陳悔方從榮法。斯德被聖凡。

皆此之例。武德九年夏。

於潞城交漳村立法行道。所住堂舍忽自崩壞。

龕像舍利宛然挺出。布在庭中一無所損。

又貞觀七年。清信士常凝保等。

請榮於州治法住寺。行方等悔法。

至七月十四日。有本寺沙門僧定者。

戒

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0589b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。