續高僧傳卷 20 · 大正藏 0592c

攝諸後學。所以日別分功禮佛五百。禪結攝shè諸zhū後hòu學xué。所suǒ以yǐ日rì別bié分fēn功gōng禮lǐ佛fó五wǔ百bǎi。

禪shàn結jié四時身誡眾侶。有虧殿罰。而自執熏爐四sì時shí身shēn誡jiè眾zhòng侶lǚ。有yǒu虧kuī殿diàn罰fá。

而ér自zì執zhí熏xūn爐lú隨唱屈禮。未嘗置地及以虧拜。及坐禪眾隨suí唱chàng屈qū禮lǐ。未wèi嘗cháng置zhì地dì及jí以yǐ虧kuī拜bài。

及jí坐zuò禪shàn眾zhòng也互相懲誡。纔有昏睡親行勵率。有來投也yě互hù相xiāng懲chéng誡jiè。纔cái有yǒu昏hūn睡shuì親qīn行xíng勵lì率lǜ。

有yǒu來lái投tóu造無不即度授以戒範。進止威儀攝養將造zào無wú不bù即jí度dù授shòu以yǐ戒jiè範fàn。進jìn止zhǐ威wēi儀yí攝shè養yǎng將jiāng迎禮逾天屬。時遭嚴勅度者極刑。而曾無迎yíng禮lǐ逾yú天tiān屬shǔ。

時shí遭zāo嚴yán勅chì度dù者zhě極jí刑xíng。而ér曾céng無wú介懷。如常剃落。致陸海慕義避世逸僧憑介jiè懷huái。

如rú常cháng剃tì落luò。致zhì陸lù海hǎi慕mù義yì避bì世shì逸yì僧sēng憑píng若大山依而修道。時講攝論維摩起信等。若ruò大dà山shān依yī而ér修xiū道dào。

時shí講jiǎng攝shè論lùn維wéi摩mó起qǐ信xìn等děng。並詳而後說。深致適機。嘗以武德七年止並bìng詳xiáng而ér後hòu說shuō。

深shēn致zhì適shì機jī。嘗cháng以yǐ武wǔ德dé七qī年nián止zhǐ於抱腹。僧徒僅百偏資大齋。麥惟六石同置於wū抱bào腹fù。

僧sēng徒tú僅jǐn百bǎi偏piān資zī大dà齋zhāi。麥mài惟wéi六liù石shí同tóng置zhì一倉。日磨五斗用供常調。從春至夏計一yī倉cāng。

日rì磨mó五wǔ斗dǒu用yòng供gòng常cháng調diào。從cóng春chūn至zhì夏xià計jì費極多。怪而檢覆止磨兩斛。據量此事幽費fèi極jí多duō。

怪guài而ér檢jiǎn覆fù止zhǐ磨mó兩liǎng斛hú。據jù量liáng此cǐ事shì幽yōu致可思。又數感異僧乘虛來往。雖無音問致zhì可kě思sī。

又yòu數shù感gǎn異yì僧sēng乘chéng虛xū來lái往wǎng。雖suī無wú音yīn問wèn儀形可驗。纔若墮者便蒙神警。至於召儀yí形xíng可kě驗yàn。

纔cái若ruò墮duò者zhě便biàn蒙méng神shén警jǐng。至zhì於wū召zhào眾鐘聲隨時自響。石泉上涌隨人少多。靈眾zhòng鐘zhōng聲shēng隨suí時shí自zì響xiǎng。

石shí泉quán上shàng涌yǒng隨suí人rén少shǎo多duō。靈líng瑞屢興如此者非一。而奉敬戒法罕見其瑞ruì屢lǚ興xīng如rú此cǐ者zhě非fēi一yī。

而ér奉fèng敬jìng戒jiè法fǎ罕hǎn見jiàn其qí儔。護慎威儀終始無替。自隋唐兩代親度儔chóu。護hù慎shèn威wēi儀yí終zhōng始shǐ無wú替tì。

自zì隋suí唐táng兩liǎng代dài親qīn度dù出家者近一千人。範師遺訓在所聞見。傳出chū家jiā者zhě近jìn一yī千qiān人rén。範fàn師shī遺yí訓xùn在zài所suǒ聞wén見jiàn。

傳chuán者昔預末筵蒙諸惠誥。既親承其績故者zhě昔xī預yù末mò筵yán蒙méng諸zhū惠huì誥gào。既jì親qīn承chéng其qí績jì故gù即而敘焉。即jí而ér敘xù焉yān。

釋曇韻。不詳氏族。高陽人。初厭世出家釋shì曇tán韻yùn。不bù詳xiáng氏shì族zú。

高gāo陽yáng人rén。初chū厭yàn世shì出chū家jiā誦法華經有餘兩卷。時年十九仍投恒岳誦sòng法fǎ華huá經jīng有yǒu餘yú兩liǎng卷juàn。

時shí年nián十shí九jiǔ仍réng投tóu恒héng岳yuè側蒲吾山。就彼虛靜訖此經部。值栖隱禪側cè蒲pú吾wú山shān。就jiù彼bǐ虛xū靜jìng訖qì此cǐ經jīng部bù。

值zhí栖qī隱yǐn禪shàn師曰誦經非不道緣。常誦未即至道。要師shī曰yuē誦sòng經jīng非fēi不bù道dào緣yuán。常cháng誦sòng未wèi即jí至zhì道dào。

要yào在觀心離念。方契正道耳。韻初承此告。謹在zài觀guān心xīn離lí念niàn。方fāng契qì正zhèng道dào耳ěr。

韻yùn初chū承chéng此cǐ告gào。謹jǐn即受而行之。專精念慧深具舉捨。又聞五即jí受shòu而ér行xíng之zhī。

專zhuān精jīng念niàn慧huì深shēn具jù舉jǔ捨shě。又yòu聞wén五wǔ臺山者即華嚴經清涼山也。世傳文殊師利臺tái山shān者zhě即jí華huá嚴yán經jīng清qīng涼liáng山shān也yě。

世shì傳chuán文wén殊shū師shī利lì常所住處。古來諸僧多入祈請。有感見者常cháng所suǒ住zhù處chǔ。古gǔ來lái諸zhū僧sēng多duō入rù祈qí請qǐng。

有yǒu感gǎn見jiàn者zhě具蒙示教。昔元魏孝文。嘗於中臺置大具jù蒙méng示shì教jiào。昔xī元yuán魏wèi孝xiào文wén。

嘗cháng於wū中zhōng臺tái置zhì大dà