东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 20 · 大正藏 0590c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0590c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 20 · 大正藏 0590c
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我的选文

交侵中國背叛。途路梗澁還返南陽。

義寧二年。被召入京。

住大總持如常弘演。光陰既積學者成林。

武德三年。正平公李安遠。

奏造弘法。素奉崇信。

別令召之。琳立意離緣攝慮資道。

會隋末壅閉唐運開弘。皂白歸依光隆是慶。

乃削繁就簡。惟敷中論為宗。

餘則維摩起信。權機屢展。

夜則勗以念慧每事徵研。並使解出自心不從他授。

玄琬律師道王關河躬承令則。自餘法侶歲獻奇倫。

任城王及太妃楚國太妃安平公主等。皇家帝葉請戒第宅。

隆禮頻繁。國子祭酒蕭璟。

工部尚書張亮。詹事杜正倫。

司農李道裕等。並誓為弟子。

備諸法物恒令服御。久以徒侶義學爰缺律宗。

乃躬請智首律師敷弘四分。一舉十遍身令眾先。

故使教法住持京輦稱最。乃至沙彌淨人咸明律相誠其功矣。

忽以貞觀十四年秋初染疾。至十月二十六日平旦疾甚。

有沙門法常者。盛名帝宇。

素與周旋。故來執別。

琳曰。不戀此生未貪來報。

緣集則有。緣散則無。

而神氣澄湛由來不亂。曾病。

有問疾者。答云。

以己之疾愍於彼疾。因而流淚。

想諸苦趣故也。便總集僧眾并諸門人告曰。

生死道長有心日促。各宜自敬無累爾神。

即右脇而臥。尋卒於本寺。

春秋七十有六。餘處通冷惟頂極熱。

迄於焚日方始神散。而形色鮮軟特異常比。

送於終南至相寺燒。惟舌獨存。

再取燒之逾更明淨。斯即正言之力矣。

弟子等四十餘人。奉跪慈顏無由欽仰。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0590c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。