东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 20 · 大正藏 0593a

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0593a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 20 · 大正藏 0593a
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我的选文

布寺。帝曾遊止具奉聖儀。

前種華園地方二頃。夏中發艶狀同鋪錦。

光彩昱耀亂人心目。如是嘉聞數發蕩神悅耳。

遂舉足栖焉。遍遊臺岳備見靈相。

初停北臺木瓜寺二十餘歲。單身弔影處以瓦窯。

形覆弊衣地布草蓐。食惟一受味不兼餘。

然此山寒厲林生㵎谷。自外峯嶺坦然遐淨。

韻夜行晝。坐思略昏情。

慶其晚逢也。前所誦經心口不緣三十餘載。

會隙歷試一字無遺。乃更誦殘文成其部帙。

至仁壽年內有瓚禪師者。結集定學背負繩床。

在雁門川中蘭若為業。韻居山日久思展往懷。

聞風附道便從瓚眾。一沐清化載仰光猷。

隨依善友。所謂全梵行也。

屬隋高造寺偏重禪門。延瓚入京。

眾失其主。人各其誠散歸林谷。

韻遂投于比干山。又遊南部離石龍泉文成等郡。

七眾希向夷夏大同。十善聿修緇素匡幸。

原此河濱無受戒法。縱有志奉皆往太原。

夷夏情乖人皆怯。往致有沙彌三十其歲者。

及韻化行即傳斯教。山城兩眾皆蒙具足。

唐運伊始兵接定陽。屢逢屯喪本業無毀。

以夜係晝攝心乖逸。幽棲積久衣服故弊。

蚤虱聚結曾不棄捐。任其𠲿噉寄以調伏。

曾以夏坐山饒土蚤。既不屏除氈如血凝。

但自咎責願以相酬情無悋結。如此行施四十餘年。

歲居耳順忽無蚤虱。韻猶深自責曰。

計業不應即盡。當履苦趣受其報耳。

又告門人曰。吾見超禪師寄他房住。

素有壁虱不噉超公。乃兩道流出

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0593a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。