东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 20 · 大正藏 0591b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0591b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 20 · 大正藏 0591b
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我的选文

再問。及後為福方恨無財。

出以示之。琳曰。

都不憶有此物也。斯寔據道為務情無世涉。

可書季代足為師鏡。自住弘法敷化四方。

學侶客僧來如闤闠。招慰安撫隨事憂承。

而度雜公私憲章有敘。故使外雖禁固內實通流。

山林望而有歸。軌道立而垂則。

逮于歿後此法彌崇。所以京室僧寺五十有餘。

至於敘接賓禮僧儀邕穆者。莫高於弘法矣。

又寺居古墌惟一佛堂。僧眾創停仄陋而已。

琳薰勵法侶共經始之。今則堂房環合厨庫殷積。

客主混同去留隨意。裕法師云。

以道通物。物由道感。

惠由道來。還供道眾。

故僧實由客。深有冥功。

裕語有琳近之矣。釋慧斌。

姓和氏。兗州人也。

博覽經藝文義洞開。偏曉字源尤明章曜。

年十九鄉黨所崇為州助教。而情厭煩梗懷慕出世。

年二十三方預剪落。尋即歷聽經律相沿兩載。

覩講席喧撓惟論聲勢。便入臺山修諸靜慮。

一入八載備行觀法。乃往泰山靈巖諸寺。

以行道為務先。年三十四方隷官名。

住秦州梁父甑山存道寺。更尋律部博聽經論。

而性狎禪林譽彰遐邇。及獻后云背禪定攸興。

下勅徵延乃旋京邑。于時名望盛德八表一期。

各擅英髦人程鱗翼。而斌夏第最小聲稱彌隆。

衣鉢之外更無箱襆。容質清素挺異恒倫。

緇素目屬莫不迴向。斯亦象季清厲之僧也。

兼以布行純粹言無品藻。每聞評論輒即默然。

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版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0591b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。