东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 20 · 大正藏 0588c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0588c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 20 · 大正藏 0588c
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我的选文

屬陰暗素無燈燭。昂舉掌高示。

便發異光朗照堂宇。大眾覩瑞怪所從來。

昂曰。此光手中恒有耳。

何可怪耶。其栖業隆深幽明感應。

誠不可度也。故是道勝高世之人矣。

時相州有靈智沙門。亦裕公弟子也機務亮敏著名當世。

常為裕之都講。辯唱明衷允愜望情。

加以明解經論。每昇元席。

文義弘遠妙思霜霏難問銳指擅步漳鄴。故使四海望塵俱敦聲教。

後便忽覺智涯難極法行須依徒設舟航終須艤棹。即屏絕章疏更修定業。

步晷守心懷虛成務。乞食頭陀用清靈爽。

垂行物範光德生焉。貞觀八年終於鄴下。

春秋七十有五。後諸學行儉約。

附其塵者眾焉。釋道哲。

姓唐。齊郡臨邑人。

初投潁川明及法師。學十地地持。

為同聽者所揖。具戒已後正奉行門。

又從魏郡希律師稟承四分。希亦指南一時盱衡五眾。

受教博曉將經六載。輕重筌宗究其文體。

但為戒慧雖通未懷定業。有河內詢禪師。

眾推不測匠首當今。嘉哲至誠傾襟為說。

一悟真諦霍然大通。禪侶相謝解齊登室。

聞京邑道盛。乃步從焉。

初至住仁覺寺。沙門曇遷有知人之譽。

敬備師禮從受攝論。研味至理曉悟其文。

標擬有方豈惟聲教。遂厭辭人世。

潛于終南之駱谷也。山粒難接授受須淨。

既闕使人。遂虛腹累宵。

欣茲味定。有清信士張暉。

陪從多年請益供奉。因暫下山忽逢重雪。

懸路既擁七日方到。哲以雖對食具為

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0588c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。