俱舍論疏
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0670c
- 可引用原文
- 23 行
- 全文规模
- 全经 30958 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法寶撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 30 卷卷 17 · 大正藏 0670c
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我的选文依貪勢力而造作故，如人依道。由此貪等體雖非業，是業道也。
論「前七是業至立業道名」，釋前七業道。前七業道是業性故，名之為業；
思業依託為境轉故，名業道也。此七是業、是業之道，立業道名。
論「故於此中至俱極成故」，釋此中業道名通兩類。前七具二，謂業、業道；
後三唯一，謂但業道。雖不同類，而一業道名通兩處餘故，兩類總得名為業道。
「如世典」者，《正理論》云「世記論也。世記論中亦不同類，而一為餘得通名故。
如在天、地類別同名形等。」論「離殺等七至類此應釋」，類不善業道釋善業道。
論「此加行、後起何緣非業道」，問也。加行、後起應名業道，思亦緣彼為境轉故。
論「為此依此至異此不然」，答也。此有三答。
《正理論》云「理亦應說而不說者，為本依本，彼方轉故。第二解云：根本麁顯，說麁品為業道。
第三釋云：令內外物有減增故，如殺、盜等令物增減。前、後二分不爾，由此二分不名業道。」
《婆沙》一百一十三云「所居名外，壽等名內。」《婆沙》云「問：何故名業道？
答思名業，業所遊履
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T41, no. 1822
- 藏经版页
- 0670c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：玄奘译《阿毘达磨俱舍论》与普光《俱舍论记》、法宝《俱舍论疏》：DILA 权威记录将 T1821、T1822 均关联到 T1558。两部三十卷唐代注疏分别署普光与法宝，具有独立作者责任、解释结构和全文边界，不是根本论的另一表达。 普光《俱舍论记》与法宝《俱舍论疏》：两书同释 T1558 且均为三十卷，但传统作者题记、行文与五字片段统计显著不同；共享引论不能据以合并。 两部俱舍通论注疏与一部俱舍颂疏：T1821、T1822 直接贯释 T1558，T1823 以 T1560 根本颂为结构并参照 T1558；共同术语和三十卷规模不能消除注释对象与组织范围差异。