四分比丘戒本疏卷 1 · 大正藏 0475b

障處可作婬處坐說非法語」者，有其三義，名障zhàng處chǔ可kě作zuò婬yín處chǔ坐zuò說shuō非fēi法fǎ語yǔ」者zhě，有yǒu其qí三sān義yì，名míng為不定。一於屏處，此是造罪由緒之處，故約為wéi不bù定dìng。一yī於wū屏píng處chǔ，此cǐ是shì造zào罪zuì由yóu緒xù之zhī處chǔ，故gù約yuē由緒名為不定。猶如父母見其惡子行於非由yóu緒xù名míng為wéi不bù定dìng。

猶yóu如rú父fù母mǔ見jiàn其qí惡è子zǐ行xíng於wū非fēi法里巷之中，此之里巷是造罪由緒。二於法fǎ里lǐ巷xiàng之zhī中zhōng，此cǐ之zhī里lǐ巷xiàng是shì造zào罪zuì由yóu緒xù。二èr於wū此處「復見比丘獨與女坐說非法語」。此復二此cǐ處chǔ「復fù見jiàn比bǐ丘qiū獨dú與yǔ女nǚ坐zuò說shuō非fēi法fǎ語yǔ」。

此cǐ復fù二èr義：一約比丘造罪由緒，由緒不定。二約住信義yì：一yī約yuē比bǐ丘qiū造zào罪zuì由yóu緒xù，由yóu緒xù不bù定dìng。二èr約yuē住zhù信xìn舉罪，聖女所見之事，事相不定。律文且據共舉jǔ罪zuì，聖shèng女nǚ所suǒ見jiàn之zhī事shì，事shì相xiāng不bù定dìng。

律lǜ文wén且qiě據jù共gòng坐威儀，准《明了論》真諦疏釋，若行住臥亦在坐zuò威wēi儀yí，准zhǔn《明míng了le論lùn》真zhēn諦dì疏shū釋shì，若ruò行xíng住zhù臥wò亦yì在zài犯限。二、「住信優婆夷。於三法中一犯fàn限xiàn。二èr、「住zhù信xìn優yōu婆pó夷yí。

於wū三sān法fǎ中zhōng一yī一法語若波逸提」者，聖女依前造罪由緒所一yī法fǎ語yǔ若ruò波bō逸yì提tí」者zhě，聖shèng女nǚ依yī前qián造zào罪zuì由yóu緒xù所suǒ見事相來向僧說。其相麁者有夷等三，詳其見jiàn事shì相xiāng來lái向xiàng僧sēng說shuō。其qí相xiāng麁cū者zhě有yǒu夷yí等děng三sān，詳xiáng其qí諸部自有三說：一者依《十誦》，所見事相通舉諸zhū部bù自zì有yǒu三sān說shuō：一yī者zhě依yī《十shí誦sòng》，所suǒ見jiàn事shì相xiāng通tōng舉jǔ一切，故彼文言「云何不定？但見女人來去坐一yī切qiè，故gù彼bǐ文wén言yán「云yún何hé不bù定dìng？

但dàn見jiàn女nǚ人rén來lái去qù坐zuò立，不見作婬、奪人命、觸女、殺草過中食飲酒立lì，不bù見jiàn作zuò婬yín、奪duó人rén命mìng、觸chù女nǚ、殺shā草cǎo過guò中zhōng食shí飲yǐn酒jiǔ等，故名不定。」二者依《明了論》真諦疏釋，所見等děng，故gù名míng不bù定dìng。」二èr者zhě依yī《明míng了le論lùn》真zhēn諦dì疏shū釋shì，所suǒ見jiàn事相但舉愛染一切篇聚。故彼疏云「若已行事shì相xiāng但dàn舉jǔ愛ài染rǎn一yī切qiè篇piān聚jù。

故gù彼bǐ疏shū云yún「若ruò已yǐ行xíng婬然後共坐則波羅夷；若已觸竟則得僧殘；婬yín然rán後hòu共gòng坐zuò則zé波bō羅luó夷yí；若ruò已yǐ觸chù竟jìng則zé得dé僧sēng殘cán；

若欲婬觸則得偷蘭；直染心坐則波逸提；若若ruò欲yù婬yín觸chù則zé得dé偷tōu蘭lán；直zhí染rǎn心xīn坐zuò則zé波bō逸yì提tí；

若ruò無染心則突吉羅。」三者依此《四分》戒文，但舉無wú染rǎn心xīn則zé突tū吉jí羅luó。」三sān者zhě依yī此cǐ《四sì分fēn》戒jiè文wén，但dàn舉jǔ三罪，律中不言更有餘罪，此則但約愛染之三sān罪zuì，律lǜ中zhōng不bù言yán更gèng有yǒu餘yú罪zuì，此cǐ則zé但dàn約yuē愛ài染rǎn之zhī中罪相麁者攝入不定，訪而撿之；其餘細者中zhōng罪zuì相xiāng麁cū者zhě攝shè入rù不bù定dìng，訪fǎng而ér撿jiǎn之zhī；

其qí餘yú細xì者zhě恐太繁勞，此中不撿，任彼自言而懺悔之。三、恐kǒng太tài繁fán勞láo，此cǐ中zhōng不bù撿jiǎn，任rèn彼bǐ自zì言yán而ér懺chàn悔huǐ之zhī。三sān、「是坐比丘自言我犯是罪若波逸提」者，於由「是shì坐zuò比bǐ丘qiū自zì言yán我wǒ犯fàn是shì罪zuì若ruò波bō逸yì提tí」者zhě，於wū由yóu緒中因見事相舉告僧眾，僧眾詰得此三定緒xù中zhōng因yīn見jiàn事shì相xiāng舉jǔ告gào僧sēng眾zhòng，僧sēng眾zhòng詰jié得dé此cǐ三sān定dìng罪，故依此三隨應定治。四、「如住信優婆夷所罪zuì，故gù依yī此cǐ三sān隨suí應yīng定dìng治zhì。

四sì、「如rú住zhù信xìn優yōu婆pó夷yí所suǒ說應如法治是比丘」者，前人諱罪詰而不得，說shuō應yīng如rú法fǎ治zhì是shì比bǐ丘qiū」者zhě，前qián人rén諱huì罪zuì詰jié而ér不bù得dé，是故應如聖女所說執彼有犯，眾僧應如罪是shì故gù應yīng如rú聖shèng女nǚ所suǒ說shuō執zhí彼bǐ有yǒu犯fàn，眾zhòng僧sēng應yīng如rú罪zuì處所法白四治之，故云應如法治是比丘也。處chǔ所suǒ法fǎ白bái四sì治zhì之zhī，故gù云yún應yīng如rú法fǎ治zhì是shì比bǐ丘qiū也yě。奪三十五事，令引實犯罪之處所。奪duó三sān十shí五wǔ事shì，令lìng引yǐn實shí犯fàn罪zuì之zhī處chǔ所suǒ。