大毘盧遮那成佛經疏卷 19 · 大正藏 0772c

生。由淨除諸垢故，一切事成也。由有是德，隨生shēng。由yóu淨jìng除chú諸zhū垢gòu故gù，一yī切qiè事shì成chéng也yě。

由yóu有yǒu是shì德dé，隨suí諸支分流出光明而作佛事。如斯等事，凡愚諸zhū支zhī分fēn流liú出chū光guāng明míng而ér作zuò佛fó事shì。如rú斯sī等děng事shì，凡fán愚yú所不能知。由不知此道，故得愚夫之名。此道所suǒ不bù能néng知zhī。

由yóu不bù知zhī此cǐ道dào，故gù得dé愚yú夫fū之zhī名míng。此cǐ道dào者，即真言行也，以成真言得悉地故。從於此者zhě，即jí真zhēn言yán行xíng也yě，以yǐ成chéng真zhēn言yán得dé悉xī地dì故gù。

從cóng於wū此cǐ身更有身生，謂欲色界等其類眾多，皆從一身shēn更gèng有yǒu身shēn生shēng，謂wèi欲yù色sè界jiè等děng其qí類lèi眾zhòng多duō，皆jiē從cóng一yī真言而出無量身口意，如上所說從佛上中真zhēn言yán而ér出chū無wú量liáng身shēn口kǒu意yì，如rú上shàng所suǒ說shuō從cóng佛fó上shàng中zhōng下分生於無量身。此行人亦如是，能隨身分下xià分fēn生shēng於wū無wú量liáng身shēn。此cǐ行xíng人rén亦yì如rú是shì，能néng隨suí身shēn分fèn上中下，或現四佛四菩薩乃至諸八部等，猶上shàng中zhōng下xià，或huò現xiàn四sì佛fó四sì菩pú薩sà乃nǎi至zhì諸zhū八bā部bù等děng，猶yóu如大悲藏中所說，其數無量也。又疑難云：上如rú大dà悲bēi藏cáng中zhōng所suǒ說shuō，其qí數shù無wú量liáng也yě。

又yòu疑yí難nán云yún：上shàng說真言：無相無緣，同於大虛不可分別。云何說shuō真zhēn言yán：無wú相xiāng無wú緣yuán，同tóng於wū大dà虛xū不bù可kě分fēn別bié。云yún何hé而有此種種事耶？答：喻如如意珠滿一切願，而ér有yǒu此cǐ種zhǒng種zhǒng事shì耶yē？

答dá：喻yù如rú如rú意yì珠zhū滿mǎn一yī切qiè願yuàn，乃至三事亦能淨也。若人欲其身淨，珠力故乃nǎi至zhì三sān事shì亦yì能néng淨jìng也yě。若ruò人rén欲yù其qí身shēn淨jìng，珠zhū力lì故gù令其身如琉璃。若欲語意淨，亦隨意分而淨。令lìng其qí身shēn如rú琉liú璃lí。

若ruò欲yù語yǔ意yì淨jìng，亦yì隨suí意yì分fēn而ér淨jìng。世法尚爾，何況如來如意珠妙寶而不能作世shì法fǎ尚shàng爾ěr，何hé況kuàng如rú來lái如rú意yì珠zhū妙miào寶bǎo而ér不bù能néng作zuò如此事耶？如世珠，雖作種種事、滿種種願，而如rú此cǐ事shì耶yē？

如rú世shì珠zhū，雖suī作zuò種zhǒng種zhǒng事shì、滿mǎn種zhǒng種zhǒng願yuàn，而ér寂然不動，無思無為、不來不去也。為成一切，寂jì然rán不bù動dòng，無wú思sī無wú為wéi、不bù來lái不bù去qù也yě。為wéi成chéng一yī切qiè，何況如來大寶耶？是故無分別法界，如大龍何hé況kuàng如rú來lái大dà寶bǎo耶yē？

是shì故gù無wú分fēn別bié法fǎ界jiè，如rú大dà龍lóng在宮，不興心動念，而隨業力等降差別之味在zài宮gōng，不bù興xīng心xīn動dòng念niàn，而ér隨suí業yè力lì等děng降jiàng差chà別bié之zhī味wèi也。以是義故，於無相空中而現無量身口意也yě。以yǐ是shì義yì故gù，於wū無wú相xiàng空kōng中zhōng而ér現xiàn無wú量liáng身shēn口kǒu意yì普門之事，即身可得，不須疑也。又喻如虛空普pǔ門mén之zhī事shì，即jí身shēn可kě得dé，不bù須xū疑yí也yě。

又yòu喻yù如rú虛xū空kōng非眾生數，而眾生所依。非身壽者、非摩納婆、非fēi眾zhòng生shēng數shù，而ér眾zhòng生shēng所suǒ依yī。非fēi身shēn壽shòu者zhě、非fēi摩mó納nà婆pó、作者受者等，一切妄想皆除，悉離分別，無去作zuò者zhě受shòu者zhě等děng，一yī切qiè妄wàng想xiǎng皆jiē除chú，悉xī離lí分fēn別bié，無wú去qù無來。然不異眾生界，一切眾生依止作業皆無wú來lái。

然rán不bù異yì眾zhòng生shēng界jiè，一yī切qiè眾zhòng生shēng依yī止zhǐ作zuò業yè皆jiē由此成，滋益眾生成種種事。不可以虛空能由yóu此cǐ成chéng，滋zī益yì眾zhòng生shēng成chéng種zhǒng種zhǒng事shì。不bù可kě以yǐ虛xū空kōng能néng成一切事故，便謂虛空有為有相也。今此大成chéng一yī切qiè事shì故gù，便biàn謂wèi虛xū空kōng有yǒu為wéi有yǒu相xiāng也yě。

今jīn此cǐ大dà空漫荼羅亦如是，畢竟清淨無所不為，常住空kōng漫màn荼tú羅luó亦yì如rú是shì，畢bì竟jìng清qīng淨jìng無wú所suǒ不bù為wéi，常cháng住zhù寂然而不空成就。故經勸信云「當如是知，勿寂jì然rán而ér不bù空kōng成chéng就jiù。故gù經jīng勸quàn信xìn云yún「當dāng如rú是shì知zhī，勿wù生疑惑」也。爾時世尊又復無盡眾生界淨除生shēng疑yí惑huò」也yě。

爾ěr時shí世shì尊zūn又yòu復fù無wú盡jìn眾zhòng生shēng界jiè淨jìng除chú句、三昧流出句、不思議句、轉他門句宣說。句jù、三sān昧mèi流liú出chū句jù、不bù思sī議yì句jù、轉zhuǎn他tā門mén句jù宣xuān說shuō。