大毘盧遮那成佛經疏卷 10 · 大正藏 0687b

地㘕𤙖地dì㘕𤙖句云無怖畏也。安住是慧，猶如金剛山定也。句jù云yún無wú怖bù畏wèi也yě。安ān住zhù是shì慧huì，猶yóu如rú金jīn剛gāng山shān定dìng也yě。

地室唎唅沒藍此四地dì室shì唎lì唅hán沒méi藍lán此cǐ四sì字，諸奉教者通同，隨取其一字用。吃沙字zì，諸zhū奉fèng教jiào者zhě通tōng同tóng，隨suí取qǔ其qí一yī字zì用yòng。吃chī沙shā拏囉閻劍拏ná囉luō閻yán劍jiàn右六字，如上所右yòu六liù字zì，如rú上shàng所suǒ說十佛剎塵數菩薩種子也，隨用一字即得說shuō十shí佛fó剎chà塵chén數shù菩pú薩sà種zhǒng子zǐ也yě，隨suí用yòng一yī字zì即jí得dé通用之耳。凡諸真言中，隨取初中後字用為通tōng用yòng之zhī耳ěr。

凡fán諸zhū真zhēn言yán中zhōng，隨suí取qǔ初chū中zhōng後hòu字zì用yòng為wéi種子，皆得也。次淨居天真言。摩種zhǒng子zǐ，皆jiē得dé也yě。次cì淨jìng居jū天tiān真zhēn言yán。

摩mó奴囉摩達摩三婆縛費婆縛迦他那三種子三次羅剎真言。即用彼方言為真言也。奴nú囉luō摩mó達dá摩mó三sān婆pó縛fù費fèi婆pó縛fù迦jiā他tā那nà三sān種zhǒng子zǐ三sān次cì羅luó剎chà真zhēn言yán。即jí用yòng彼bǐ方fāng言yán為wéi真zhēn言yán也yě。

吃㘕計𭌆中有二迦二囉，即吃chī㘕計jì𭌆中zhōng有yǒu二èr迦jiā二èr囉luō，即jí是能食一切業垢。二醫字，三昧也。重說者，重是shì能néng食shí一yī切qiè業yè垢gòu。二èr醫yī字zì，三sān昧mèi也yě。

重zhòng說shuō者zhě，重zhòng淨也。次荼吉尼真言。此是世間有造淨jìng也yě。次cì荼tú吉jí尼ní真zhēn言yán。

此cǐ是shì世shì間jiān有yǒu造zào此法術者，亦自在呪術，能知人欲命終者，六此cǐ法fǎ術shù者zhě，亦yì自zì在zài呪zhòu術shù，能néng知zhī人rén欲yù命mìng終zhōng者zhě，六liù月即知之。知已即作法，取其心食之。所以爾月yuè即jí知zhī之zhī。知zhī已yǐ即jí作zuò法fǎ，取qǔ其qí心xīn食shí之zhī。

所suǒ以yǐ爾ěr者？人身中有黃，所謂人黃，猶牛有黃也。若得者zhě？人rén身shēn中zhōng有yǒu黃huáng，所suǒ謂wèi人rén黃huáng，猶yóu牛niú有yǒu黃huáng也yě。

若ruò得dé食者，能得極大成就，一日周遊四域，隨意所食shí者zhě，能néng得dé極jí大dà成chéng就jiù，一yī日rì周zhōu遊yóu四sì域yù，隨suí意yì所suǒ為皆得，亦能種種治人。有嫌者以術治之，極為wéi皆jiē得dé，亦yì能néng種zhǒng種zhǒng治zhì人rén。有yǒu嫌xián者zhě以yǐ術shù治zhì之zhī，極jí令病苦。然彼法不得殺人，要依自計方術。人令lìng病bìng苦kǔ。

然rán彼bǐ法fǎ不bù得dé殺shā人rén，要yào依yī自zì計jì方fāng術shù。人rén欲死者，去六月即知之，知已以術取其心。雖欲yù死sǐ者zhě，去qù六liù月yuè即jí知zhī之zhī，知zhī已yǐ以yǐ術shù取qǔ其qí心xīn。

雖suī取其心，然有法術，要以餘物代之，此人命亦取qǔ其qí心xīn，然rán有yǒu法fǎ術shù，要yào以yǐ餘yú物wù代dài之zhī，此cǐ人rén命mìng亦yì不終，至合死時方壞也。大都是夜叉大自在，不bù終zhōng，至zhì合hé死sǐ時shí方fāng壞huài也yě。大dà都dōu是shì夜yè叉chā大dà自zì在zài，於世人所說大極，屬摩訶迦羅，所謂大黑神於wū世shì人rén所suǒ說shuō大dà極jí，屬shǔ摩mó訶hē迦jiā羅luó，所suǒ謂wèi大dà黑hēi神shén也。毘盧遮那以降伏三世法門，欲除彼故，化也yě。

毘pí盧lú遮zhē那nà以yǐ降xiáng伏fú三sān世shì法fǎ門mén，欲yù除chú彼bǐ故gù，化huà