大毘盧遮那成佛經疏卷 10 · 大正藏 0685c

也𤙖惹然此真言以此帝㘑字為體，上有也yě𤙖惹rě然rán此cǐ真zhēn言yán以yǐ此cǐ帝dì㘑字zì為wéi體tǐ，上shàng有yǒu多聲即是如如之義。囉是垢障。有伊聲即是多duō聲shēng即jí是shì如rú如rú之zhī義yì。囉luō是shì垢gòu障zhàng。

有yǒu伊yī聲shēng即jí是shì三昧，以如如之體即是本來不生。以不生故，三sān昧mèi，以yǐ如rú如rú之zhī體tǐ即jí是shì本běn來lái不bù生shēng。以yǐ不bù生shēng故gù，即垢障亦自本來不生。稱此理而修定慧俱即jí垢gòu障zhàng亦yì自zì本běn來lái不bù生shēng。

稱chēng此cǐ理lǐ而ér修xiū定dìng慧huì俱jù足，故能降伏三世也。次聲聞真言。醯足zú，故gù能néng降xiáng伏fú三sān世shì也yě。次cì聲shēng聞wén真zhēn言yán。

醯xī都鉢囉底也也毘揭多羯磨泥都dōu鉢bō囉luō底dǐ也yě也yě毘pí揭jiē多duō羯jié磨mó泥ní社多𤙖通釋云離因緣生也。生由於社shè多duō𤙖通tōng釋shì云yún離lí因yīn緣yuán生shēng也yě。生shēng由yóu於wū業，離生即由離業也。初醯次都字次鉢字次囉字帝也毘業yè，離lí生shēng即jí由yóu離lí業yè也yě。

初chū醯xī次cì都dōu字zì次cì鉢bō字zì次cì囉luō字zì帝dì也yě毘pí揭多餘以類廣說之。怖障揭jiē多duō餘yú以yǐ類lèi廣guǎng說shuō之zhī。怖bù障zhàng義如上所說，但以聲聞行為異。此是法佛義yì如rú上shàng所suǒ說shuō，但dàn以yǐ聲shēng聞wén行xíng為wéi異yì。

此cǐ是shì法fǎ佛fó大悲願力，為利有情，於三昧中而現聲聞緣大dà悲bēi願yuàn力lì，為wéi利lì有yǒu情qíng，於wū三sān昧mèi中zhōng而ér現xiàn聲shēng聞wén緣yuán覺真言。若眾生應以此法入道者，令從此覺jué真zhēn言yán。若ruò眾zhòng生shēng應yīng以yǐ此cǐ法fǎ入rù道dào者zhě，令lìng從cóng此cǐ門入大悲藏也。次緣覺真言。嚩門mén入rù大dà悲bēi藏cáng也yě。

次cì緣yuán覺jué真zhēn言yán。嚩pó如上說聲聞緣覺，以句法為真言。今以一字如rú上shàng說shuō聲shēng聞wén緣yuán覺jué，以yǐ句jù法fǎ為wéi真zhēn言yán。

今jīn以yǐ一yī字zì者，此是宗極之要。即彼極修行住處，故用一者zhě，此cǐ是shì宗zōng極jí之zhī要yào。即jí彼bǐ極jí修xiū行xíng住zhù處chǔ，故gù用yòng一yī字也。次諸佛菩薩心真言。薩嚩勃馱字zì也yě。

次cì諸zhū佛fó菩pú薩sà心xīn真zhēn言yán。薩sà嚩pó勃bó馱tuó菩提薩埵訶㗚娜耶𭘬毘舍禰菩pú提tí薩sà埵duǒ訶hē㗚娜nà耶yē𭘬毘pí舍shè禰mí娜麼薩嚩毘睇上囉是垢，下嚩是縛也。毘娜nà麼mó薩sà嚩pó毘pí睇dì上shàng囉luō是shì垢gòu，下xià嚩pó是shì縛fù也yě。

毘pí是言語道斷，又有三昧也。睇是授與義。伊是shì言yán語yǔ道dào斷duàn，又yòu有yǒu三sān昧mèi也yě。睇dì是shì授shòu與yǔ義yì。

伊yī聲是三昧也。猶自足故則與人。猶自得一聲shēng是shì三sān昧mèi也yě。猶yóu自zì足zú故gù則zé與yǔ人rén。

猶yóu自zì得dé一yī切智智故，能以此願與人也。當此是諸佛之切qiè智zhì智zhì故gù，能néng以yǐ此cǐ願yuàn與yǔ人rén也yě。當dāng此cǐ是shì諸zhū佛fó之zhī