汉传佛教 · 经疏部 · 金光明、楞伽与显密经疏

大毘盧遮那成佛經疏卷 10 · 大正藏 0682c

大毘盧遮那成佛經疏 · 唐 · 一行記

完整原文 · 行段试行大正藏 T39, no. 1796
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大毘盧遮那成佛經疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0682c
可引用原文
28 行
全文规模
全经 17591 稳定行段
责任者
唐 · 一行記
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 10 · 大正藏 0682c
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我的选文

之母,諸金剛智慧從此生也。怛𭌆吒怛𭌆吒此中以上怛𭌆字為體。

多是如如義,囉是離塵垢義,伊是三昧也,即是如如無垢三昧,諸金剛智慧由此生也。吒字不成是半體,破壞體不成即是死義。

由此三昧殺無明住地人也,已殺無明住地故。若衍底是勝義亦是生義,如了達如如,垢障淨除,得無勝之生,故為眾母。

無勝而生,即是生諸金剛。金剛是無勝者,亦是生諸無勝人也。

此無勝生亦名甘露生也。次金剛瑣真言。

畔陀畔陀也此嚩字由謂下有娜字,以此字加於嚩上,以此娜字即是大空之點也。若上縛著點,即次陀字,不須加娜也。

此中以畔字為心,是縛義,即金剛縛也。畔陀是遍護之義,是遍一切處以結彼也。

遍一切處結彼者,即是結彼法界體也。􈑰一點是遍一切處義。

已了達法界金剛之體,結彼令不壞,是結護義也。暮吒暮吒也拔折囉嗢婆吠薩嚩多囉鉢囉底訶底次忿怒月壓金剛真言。

纈唎以上纈利字為心也。纈唎是攝召之義,亦是召請之義。

有訶字是行,有囉字是離塵垢,加上畫是三昧義也。兩點在傍即同涅槃,此是具足諸佛功德,願我亦然也。

次吽字是恐怖義。為速滿此諸佛功德,以牢強轉進離垢三昧同於涅槃之行,大怖一切諸魔,皆令退散也。

伴吒次金剛針真言。薩縛達摩抳鞞陀儞拔折

版本与引用信息

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经号
大正藏 T39, no. 1796
藏经版页
0682c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《大毘卢遮那成佛神变加持经》与 T1796 全经疏、T1797 卷七供养次第法疏:DILA T1796 关联 T0848 全经,T1797 明确关联 T0848 第七卷。全经疏、卷七仪轨疏与根本经的范围和责任不同,保持三个作品实体。 一行记《大毘卢遮那成佛经疏》与不可思议《供养次第法疏》:T1796 解释全经,T1797 只解释第七卷供养次第法。共同根经和仪轨术语不构成同一作品或同一表达。