金光明經文句記卷 1 · 大正藏 0095a

道得二果報：一多病、二短命。」《十地論》云「殺得道dào得dé二èr果guǒ報bào：一yī多duō病bìng、二èr短duǎn命mìng。」《十shí地dì論lùn》云yún「殺shā得dé三果：一異熟果，謂三惡趣；二等流果，謂生人三sān果guǒ：一yī異yì熟shú果guǒ，謂wèi三sān惡è趣qù；

二èr等děng流liú果guǒ，謂wèi生shēng人rén中多病短命；三增上果，謂感外物皆少光澤，中zhōng多duō病bìng短duǎn命mìng；三sān增zēng上shàng果guǒ，謂wèi感gǎn外wài物wù皆jiē少shǎo光guāng澤zé，不久住故。」二、「若貧」下，明偷盜報，三：初、牒經不bù久jiǔ住zhù故gù。」

二èr、「若ruò貧pín」下xià，明míng偷tōu盜dào報bào，三sān：初chū、牒dié經jīng示。二、「經」下，引經證。同生同名天者，晉譯《華嚴》示shì。二èr、「經jīng」下xià，引yǐn經jīng證zhèng。

同tóng生shēng同tóng名míng天tiān者zhě，晉jìn譯yì《華huá嚴yán》三十七云「如人從生，有二種天常隨侍衛：一三sān十shí七qī云yún「如rú人rén從cóng生shēng，有yǒu二èr種zhǒng天tiān常cháng隨suí侍shì衛wèi：一yī曰同生、二曰同名。天常見人，人不見天。」三、「又」曰yuē同tóng生shēng、二èr曰yuē同tóng名míng。天tiān常cháng見jiàn人rén，人rén不bù見jiàn天tiān。」

三sān、「又yòu」下以事驗。由破禁戒，作諸不善，其二天龍必下xià以yǐ事shì驗yàn。由yóu破pò禁jìn戒jiè，作zuò諸zhū不bù善shàn，其qí二èr天tiān龍lóng必bì見棄捨，名譽利養因茲散失。三、「若親」下，明婬見jiàn棄qì捨shě，名míng譽yù利lì養yǎng因yīn茲zī散sàn失shī。

三sān、「若ruò親qīn」下xià，明míng婬yín欲報，三：初、牒經示。親厚者，謂父母兄弟妻欲yù報bào，三sān：初chū、牒dié經jīng示shì。親qīn厚hòu者zhě，謂wèi父fù母mǔ兄xiōng弟dì妻qī子六親也。《地論》云「婬得三果：一異熟果，謂墮子zǐ六liù親qīn也yě。

《地dì論lùn》云yún「婬yín得dé三sān果guǒ：一yī異yì熟shú果guǒ，謂wèi墮duò三惡；二等流果，謂於人中受二妻相競，及婦三sān惡è；二èr等děng流liú果guǒ，謂wèi於wū人rén中zhōng受shòu二èr妻qī相xiāng競jìng，及jí婦fù不貞良；三增上果，謂多塵坌。」今云鬪訟，與論不bù貞zhēn良liáng；

三sān增zēng上shàng果guǒ，謂wèi多duō塵chén坌bèn。」今jīn云yún鬪dòu訟sòng，與yǔ論lùn符合。二、引經證。人護者，女人志弱，故藉三護，符fú合hé。

二èr、引yǐn經jīng證zhèng。人rén護hù者zhě，女nǚ人rén志zhì弱ruò，故gù藉jiè三sān護hù，幼小父母護、適人夫婚護、夫死子息護。法護，幼yòu小xiǎo父fù母mǔ護hù、適shì人rén夫fū婚hūn護hù、夫fū死sǐ子zǐ息xī護hù。

法fǎ護hù，謂受五八等戒也。三、「昔」下，約理推。昔毀他法謂wèi受shòu五wǔ八bā等děng戒jiè也yě。三sān、「昔xī」下xià，約yuē理lǐ推tuī。

昔xī毀huǐ他tā法fǎ者，令他犯戒故。四、「各」下，妄語報，二：初、明經者zhě，令lìng他tā犯fàn戒jiè故gù。四sì、「各gè」下xià，妄wàng語yǔ報bào，二èr：初chū、明míng經jīng脫略。例上三報，合有兩句。二、「內」下，約義足釋，脫tuō略lüè。

例lì上shàng三sān報bào，合hé有yǒu兩liǎng句jù。二èr、「內nèi」下xià，約yuē義yì足zú釋shì，二：初、足文示。足奇成偶，故云一雙。忿，即怒也。二èr：初chū、足zú文wén示shì。

足zú奇qí成chéng偶ǒu，故gù云yún一yī雙shuāng。忿fèn，即jí怒nù也yě。

二、「昔」下，約理推。五、「外」下，明飲酒報，二：初、例二èr、「昔xī」下xià，約yuē理lǐ推tuī。五wǔ、「外wài」下xià，明míng飲yǐn酒jiǔ報bào，二èr：初chū、例lì加文示。二、「昔」下，推示因果，二：初、正示。撙節，亦加jiā文wén示shì。

二èr、「昔xī」下xià，推tuī示shì因yīn果guǒ，二èr：初chū、正zhèng示shì。撙zǔn節jié，亦yì禮度也。由醉故乖聾。騃，五駭切，癡也。二、引禮lǐ度dù也yě。

由yóu醉zuì故gù乖guāi聾lóng。騃sì，五wǔ駭hài切qiè，癡chī也yě。

二èr、引yǐn證。經亦《華嚴》也。由飲酒故，嫌恨彌增，故得引證zhèng。經jīng亦yì《華huá嚴yán》也yě。

由yóu飲yǐn酒jiǔ故gù，嫌xián恨hèn彌mí增zēng，故gù得dé引yǐn證。二、「問」下，廣約五乘釋，二：初、約五戒違經問。證zhèng。二èr、「問wèn」下xià，廣guǎng約yuē五wǔ乘chéng釋shì，二èr：初chū、約yuē五wǔ戒jiè違wéi經jīng問wèn。

以五戒名出小乘律，何以釋今經王法相。二、以yǐ五wǔ戒jiè名míng出chū小xiǎo乘chéng律lǜ，何hé以yǐ釋shì今jīn經jīng王wáng法fǎ相xiàng。二èr、「答」下，約五乘持戒答。一切行法大小俱通，隨「答dá」下xià，約yuē五wǔ乘chéng持chí戒jiè答dá。

一yī切qiè行xíng法fǎ大dà小xiǎo俱jù通tōng，隨suí人智解用之淺深。今釋五戒為五乘法，分二：人rén智zhì解jiě用yòng之zhī淺qiǎn深shēn。今jīn釋shì五wǔ戒jiè為wéi五wǔ乘chéng法fǎ，分fēn二èr：初、總答。以五戒名入一切法，或多少異，但是初chū、總zǒng答dá。

以yǐ五wǔ戒jiè名míng入rù一yī切qiè法fǎ，或huò多duō少shǎo異yì，但dàn是shì開合。二、「提」下，別示，二：初、約義釋，二：初、以五開kāi合hé。二èr、「提tí」下xià，別bié示shì，二èr：初chū、約yuē義yì釋shì，二èr：初chū、以yǐ五wǔ