金光明經文句記卷 1 · 大正藏 0084c

之節段，猶經之品類。篇聚者，謂五篇六聚：之zhī節jié段duàn，猶yóu經jīng之zhī品pǐn類lèi。篇piān聚jù者zhě，謂wèi五wǔ篇piān六liù聚jù：一波羅夷、二僧殘、三波逸提、四提舍尼、五突一yī波bō羅luó夷yí、二èr僧sēng殘cán、三sān波bō逸yì提tí、四sì提tí舍shè尼ní、五wǔ突tū吉羅，此謂五篇也。於僧殘之下加偷蘭遮，即吉jí羅luó，此cǐ謂wèi五wǔ篇piān也yě。

於wū僧sēng殘cán之zhī下xià加jiā偷tōu蘭lán遮zhē，即jí名六聚。若於吉羅更開惡說，復為七聚。毘曇名míng六liù聚jù。若ruò於wū吉jí羅luó更gèng開kāi惡è說shuō，復fù為wéi七qī聚jù。

毘pí曇tán者，具云阿毘曇，此云無比法，即論藏也。犍者zhě，具jù云yún阿ā毘pí曇tán，此cǐ云yún無wú比bǐ法fǎ，即jí論lùn藏cáng也yě。犍jiān度，此云法聚，亦以氣類相從之法聚為一段度dù，此cǐ云yún法fǎ聚jù，亦yì以yǐ氣qì類lèi相xiāng從cóng之zhī法fǎ聚jù為wéi一yī段duàn也。如《八犍度論》，謂一業犍度，明三業；二使犍也yě。

如rú《八bā犍jiān度dù論lùn》，謂wèi一yī業yè犍jiān度dù，明míng三sān業yè；二èr使shǐ犍jiān度，明百八煩惱；三智、四定、五根、六大、七見、八度dù，明míng百bǎi八bā煩fán惱nǎo；

三sān智zhì、四sì定dìng、五wǔ根gēn、六liù大dà、七qī見jiàn、八bā雜，思之可見。二、從「如」下，釋經文，二：初、分三序。雜zá，思sī之zhī可kě見jiàn。二èr、從cóng「如rú」下xià，釋shì經jīng文wén，二èr：初chū、分fēn三sān序xù。

此雖分三，至下消文但束為通、別二序。二、釋此cǐ雖suī分fēn三sān，至zhì下xià消xiāo文wén但dàn束shù為wéi通tōng、別bié二èr序xù。二èr、釋shì三序，三：初、釋次序，二：初、泛論名數，二：初、明三sān序xù，三sān：初chū、釋shì次cì序xù，二èr：初chū、泛fàn論lùn名míng數shù，二èr：初chū、明míng數不同，二：初、正明數開合。地人者，弘《地論》師數shù不bù同tóng，二èr：初chū、正zhèng明míng數shù開kāi合hé。

地dì人rén者zhě，弘hóng《地dì論lùn》師shī也。六事者，一所聞法體、二能持人、三聞持和也yě。六liù事shì者zhě，一yī所suǒ聞wén法fǎ體tǐ、二èr能néng持chí人rén、三sān聞wén持chí和hé合、四說教主、五依止處、六聞持伴。或七，則離合hé、四sì說shuō教jiào主zhǔ、五wǔ依yī止zhǐ處chǔ、六liù聞wén持chí伴bàn。

或huò七qī，則zé離lí於我聞。或五，則合於佛處。二、兼示眾是非。此於wū我wǒ聞wén。或huò五wǔ，則zé合hé於wū佛fó處chǔ。

二èr、兼jiān示shì眾zhòng是shì非fēi。此cǐ經正談常壽之宗在信相室，故諸天龍及諸經jīng正zhèng談tán常cháng壽shòu之zhī宗zōng在zài信xìn相xiāng室shì，故gù諸zhū天tiān龍lóng及jí諸zhū菩薩於此集聽。說竟，四佛不現，理合其眾退菩pú薩sà於wū此cǐ集jí聽tīng。

說shuō竟jìng，四sì佛fó不bù現xiàn，理lǐ合hé其qí眾zhòng退tuì散。靈山說序、夢中金鼓，時處既異，故皆不聞。散sàn。靈líng山shān說shuō序xù、夢mèng中zhōng金jīn鼓gǔ，時shí處chǔ既jì異yì，故gù皆jiē不bù聞wén。

約聽常壽得是同聞，不預夢等故非同聞。以約yuē聽tīng常cháng壽shòu得dé是shì同tóng聞wén，不bù預yù夢mèng等děng故gù非fēi同tóng聞wén。以yǐ說此經時處不定，故同聞眾不如諸經安布說shuō此cǐ經jīng時shí處chǔ不bù定dìng，故gù同tóng聞wén眾zhòng不bù如rú諸zhū經jīng安ān布bù次比也。若義淨新譯《最勝王經》，列同聞眾次cì比bǐ也yě。

若ruò義yì淨jìng新xīn譯yì《最zuì勝shèng王wáng經jīng》，列liè同tóng聞wén眾zhòng不異諸經。大師懸知梵本將至，故注云云。二、不bù異yì諸zhū經jīng。大dà師shī懸xuán知zhī梵fàn本běn將jiāng至zhì，故gù注zhù云yún云yún。

二èr、「此之」下立名多種，二：初、列釋異名。凡有六名，「此cǐ之zhī」下xià立lì名míng多duō種zhǒng，二èr：初chū、列liè釋shì異yì名míng。凡fán有yǒu六liù名míng，皆上句標名、下句釋義。印定義者，以如是等皆jiē上shàng句jù標biāo名míng、下xià句jù釋shì義yì。

印yìn定dìng義yì者zhě，以yǐ如rú是shì等děng文如世符印，見此冠首知是佛經。故《大論》云文wén如rú世shì符fú印yìn，見jiàn此cǐ冠guān首shǒu知zhī是shì佛fó經jīng。故gù《大dà論lùn》云yún「非但我法如是，三世佛經初亦然。」為通名作「非fēi但dàn我wǒ法fǎ如rú是shì，三sān世shì佛fó經jīng初chū亦yì然rán。」

為wéi通tōng名míng作zuò本者，金口所談皆安如是，故通名經。經後本běn者zhě，金jīn口kǒu所suǒ談tán皆jiē安ān如rú是shì，故gù通tōng名míng經jīng。經jīng後hòu序者，結集時在說經後故。經前序者，以佛遺序xù者zhě，結jié集jí時shí在zài說shuō經jīng後hòu故gù。

經jīng前qián序xù者zhě，以yǐ佛fó遺yí囑令安經首故。《大論》云「佛將涅槃，阿難問囑zhǔ令lìng安ān經jīng首shǒu故gù。《大dà論lùn》云yún「佛fó將jiāng涅niè槃pán，阿ā難nán問wèn