大般涅槃經疏卷 33 · 大正藏 0230a

菩提。「說是法時十千菩薩」下，第二明時眾得菩pú提tí。「說shuō是shì法fǎ時shí十shí千qiān菩pú薩sà」下xià，第dì二èr明míng時shí眾zhòng得dé益。文云得一生實相二生法界者，謂十地補益yì。

文wén云yún得dé一yī生shēng實shí相xiāng二èr生shēng法fǎ界jiè者zhě，謂wèi十shí地dì補bǔ處大士以為一生，九地則是二生。若具論者，處chǔ大dà士shì以yǐ為wéi一yī生shēng，九jiǔ地dì則zé是shì二èr生shēng。若ruò具jù論lùn者zhě，則如《法華經》損生義說。「須跋陀羅」下，第三明則zé如rú《法fǎ華huá經jīng》損sǔn生shēng義yì說shuō。

「須xū跋bá陀tuó羅luó」下xià，第dì三sān明míng須跋悟道。應有正付囑，而文來未盡。開善云：須xū跋bá悟wù道dào。應yīng有yǒu正zhèng付fù囑zhǔ，而ér文wén來lái未wèi盡jìn。

開kāi善shàn云yún：自斯已後幾可哀傷。然皆已蒙作得度因緣，自zì斯sī已yǐ後hòu幾jī可kě哀āi傷shāng。然rán皆jiē已yǐ蒙méng作zuò得dé度dù因yīn緣yuán，故如來滅後得道不一。今經教滿足，唯宜自故gù如rú來lái滅miè後hòu得dé道dào不bù一yī。

今jīn經jīng教jiào滿mǎn足zú，唯wéi宜yí自zì勵，脫復不遇，沒苦如何？《居士請僧經》云「《涅槃》勵lì，脫tuō復fù不bù遇yù，沒méi苦kǔ如rú何hé？《居jū士shì請qǐng僧sēng經jīng》云yún「《涅niè槃pán》後分更有〈燒身品〉、〈起塔品〉、〈囑累品〉。」此文三品後hòu分fēn更gèng有yǒu〈燒shāo身shēn品pǐn〉、〈起qǐ塔tǎ品pǐn〉、〈囑zhǔ累lèi品pǐn〉。」

此cǐ文wén三sān品pǐn不來。不bù來lái。

大般涅槃經疏卷第三十三大dà般bān涅niè槃pán經jīng疏shū卷juàn第dì三sān十shí三sān