大般涅槃經疏卷 22 · 大正藏 0170b

道懸險，難行苦行。人譬魔、獼猴譬外道，俱不道dào懸xuán險xiǎn，難nán行xíng苦kǔ行xíng。人rén譬pì魔mó、獼mí猴hóu譬pì外wài道dào，俱jù不bù能行，悉不修聖道。獼猴能行，即是得上界定能néng行xíng，悉xī不bù修xiū聖shèng道dào。

獼mí猴hóu能néng行xíng，即jí是shì得dé上shàng界jiè定dìng外外道。人不能行，即魔住欲界。二俱能行，即外wài外wài道dào。人rén不bù能néng行xíng，即jí魔mó住zhù欲yù界jiè。

二èr俱jù能néng行xíng，即jí五塵六欲俱能行之。獵師者，還譬魔邪。黐膠，五wǔ塵chén六liù欲yù俱jù能néng行xíng之zhī。獵liè師shī者zhě，還huán譬pì魔mó邪xié。

黐chī膠jiāo，譬愛欲之境。置案上，譬五欲置果報上，以誑譬pì愛ài欲yù之zhī境jìng。置zhì案àn上shàng，譬pì五wǔ欲yù置zhì果guǒ報bào上shàng，以yǐ誑kuáng眾生。手觸，譬眼耳等觸色聲等。黏手者，於行眾zhòng生shēng。

手shǒu觸chù，譬pì眼yǎn耳ěr等děng觸chù色sè聲shēng等děng。黏nián手shǒu者zhě，於wū行xíng心中以起繫著。五處皆著者，五根起染。杖貫心xīn中zhōng以yǐ起qǐ繫xì著zhù。

五wǔ處chǔ皆jiē著zhù者zhě，五wǔ根gēn起qǐ染rǎn。杖zhàng貫guàn之者，魔邪化行。負還歸者，將入三塗。合譬，如之zhī者zhě，魔mó邪xié化huà行xíng。

負fù還huán歸guī者zhě，將jiāng入rù三sān塗tú。合hé譬pì，如rú文。「譬國王」下，第二釋得解境，即四念處。「云何文wén。

「譬pì國guó王wáng」下xià，第dì二èr釋shì得dé解jiě境jìng，即jí四sì念niàn處chǔ。「云yún何hé繫屬」下，第二明縛脫之人，為二：先明縛人、次繫xì屬shǔ」下xià，第dì二èr明míng縛fù脫tuō之zhī人rén，為wéi二èr：先xiān明míng縛fù人rén、次cì明脫人。縛人為四：一起到故縛、二取相故縛、明míng脫tuō人rén。

縛fù人rén為wéi四sì：一yī起qǐ到dào故gù縛fù、二èr取qǔ相xiāng故gù縛fù、三我見故縛、四非法故縛，如文。最後文中云三sān我wǒ見jiàn故gù縛fù、四sì非fēi法fǎ故gù縛fù，如rú文wén。最zuì後hòu文wén中zhōng云yún慳惜他家者，此家與我最為親厚，不許他往。慳qiān惜xī他tā家jiā者zhě，此cǐ家jiā與yǔ我wǒ最zuì為wéi親qīn厚hòu，不bù許xū他tā往wǎng。

稱譽者，唯應稱我，不許稱他。「若有不受」下，第稱chēng譽yù者zhě，唯wéi應yīng稱chēng我wǒ，不bù許xū稱chēng他tā。「若ruò有yǒu不bù受shòu」下xià，第dì二明得解之人，文略但一。後結，如文。二èr明míng得dé解jiě之zhī人rén，文wén略lüè但dàn一yī。

後hòu結jié，如rú文wén。

大般涅槃經疏卷第二十二大dà般bān涅niè槃pán經jīng疏shū卷juàn第dì二èr十shí二èr