大般涅槃經疏卷 6 · 大正藏 0074c

此意除疑，為邪常故不得早說，今常復破邪此cǐ意yì除chú疑yí，為wéi邪xié常cháng故gù不bù得dé早zǎo說shuō，今jīn常cháng復fù破pò邪xié常病，故只得說於昔空無常。今直合兩藥，令常cháng病bìng，故gù只zhī得dé說shuō於wū昔xī空kōng無wú常cháng。今jīn直zhí合hé兩liǎng藥yào，令lìng於教門可解，故不復言。病文中初合無常之於wū教jiào門mén可kě解jiě，故gù不bù復fù言yán。

病bìng文wén中zhōng初chū合hé無wú常cháng之zhī藥，後合真常之藥。上譬中先明始同，後明末藥yào，後hòu合hé真zhēn常cháng之zhī藥yào。上shàng譬pì中zhōng先xiān明míng始shǐ同tóng，後hòu明míng末mò異。今亦偏合，此先合始同。今言如來為大醫異yì。

今jīn亦yì偏piān合hé，此cǐ先xiān合hé始shǐ同tóng。今jīn言yán如rú來lái為wéi大dà醫yī王，正合前時有明醫曉八種術。出現於世者，王wáng，正zhèng合hé前qián時shí有yǒu明míng醫yī曉xiǎo八bā種zhǒng術shù。

出chū現xiàn於wū世shì者zhě，今合從遠方來。次「降伏一切」下，合末異。初合今jīn合hé從cóng遠yuǎn方fāng來lái。次cì「降xiáng伏fú一yī切qiè」下xià，合hé末mò異yì。

初chū合hé漸異，即合共入見王說種種醫方，及餘技藝治漸jiàn異yì，即jí合hé共gòng入rù見jiàn王wáng說shuō種zhǒng種zhǒng醫yī方fāng，及jí餘yú技jì藝yì治zhì國療病等。次「欲伏外道」下，合頓異。即此教意國guó療liáo病bìng等děng。次cì「欲yù伏fú外wài道dào」下xià，合hé頓dùn異yì。

即jí此cǐ教jiào意yì無我無常，合前和合諸藥，謂辛苦鹹五味。次無wú我wǒ無wú常cháng，合hé前qián和hé合hé諸zhū藥yào，謂wèi辛xīn苦kǔ鹹xián五wǔ味wèi。次cì「比丘當知」下，合此教意。前結外道之非、後結「比bǐ丘qiū當dāng知zhī」下xià，合hé此cǐ教jiào意yì。

前qián結jié外wài道dào之zhī非fēi、後hòu結jié今教為是，為調眾生，為知時故，須說此無。三今jīn教jiào為wéi是shì，為wéi調diào眾zhòng生shēng，為wéi知zhī時shí故gù，須xū說shuō此cǐ無wú。三sān「如是無我」一句，二解：一云此語向後；二云此「如rú是shì無wú我wǒ」一yī句jù，二èr解jiě：一yī云yún此cǐ語yǔ向xiàng後hòu；

二èr云yún此cǐ猶屬前，有因緣故，合前真常之教。合後又三：猶yóu屬shǔ前qián，有yǒu因yīn緣yuán故gù，合hé前qián真zhēn常cháng之zhī教jiào。合hé後hòu又yòu三sān：第一正說、二簡外道之非、三說如來之是。第dì一yī正zhèng說shuō、二èr簡jiǎn外wài道dào之zhī非fēi、三sān說shuō如rú來lái之zhī是shì。

大般涅槃經疏卷第六大dà般bān涅niè槃pán經jīng疏shū卷juàn第dì六liù