大般涅槃經疏卷 6 · 大正藏 0073a

治眼、三治胎、四治小兒、五治創、六治毒、七治zhì眼yǎn、三sān治zhì胎tāi、四sì治zhì小xiǎo兒ér、五wǔ治zhì創chuàng、六liù治zhì毒dú、七qī治邪、八知星。內合佛知八正道，能治八倒病治zhì邪xié、八bā知zhī星xīng。內nèi合hé佛fó知zhī八bā正zhèng道dào，能néng治zhì八bā倒dǎo病bìng。今通論醫，有十種：一者治病但增無損或。

今jīn通tōng論lùn醫yī，有yǒu十shí種zhǒng：一yī者zhě治zhì病bìng但dàn增zēng無wú損sǔn或huò時致死，空見外道也。恣行惡法，善法既亡，慧時shí致zhì死sǐ，空kōng見jiàn外wài道dào也yě。恣zì行xíng惡è法fǎ，善shàn法fǎ既jì亡wáng，慧huì命亦死。二者治病不增不損，常見外道也。投命mìng亦yì死sǐ。

二èr者zhě治zhì病bìng不bù增zēng不bù損sǔn，常cháng見jiàn外wài道dào也yě。投tóu巖赴火，不生禪定，不能斷結。三者唯損無增，巖yán赴fù火huǒ，不bù生shēng禪shàn定dìng，不bù能néng斷duàn結jié。

三sān者zhě唯wéi損sǔn無wú增zēng，即世醫，所治差已還發，斷結外道也。四治病即jí世shì醫yī，所suǒ治zhì差chà已yǐ還huán發fā，斷duàn結jié外wài道dào也yě。四sì治zhì病bìng差已不發，所治不遍，即二乘也。五者雖能兼差chà已yǐ不bù發fā，所suǒ治zhì不bù遍biàn，即jí二èr乘chéng也yě。

五wǔ者zhě雖suī能néng兼jiān遍而無巧術，六度菩薩也。六者治無痛惱，而遍biàn而ér無wú巧qiǎo術shù，六liù度dù菩pú薩sà也yě。六liù者zhě治zhì無wú痛tòng惱nǎo，而ér不能治必死之人，通菩薩也。七者治難愈病，不bù能néng治zhì必bì死sǐ之zhī人rén，通tōng菩pú薩sà也yě。

七qī者zhě治zhì難nán愈yù病bìng，而不能一時治一切病，別菩薩也。八者能一而ér不bù能néng一yī時shí治zhì一yī切qiè病bìng，別bié菩pú薩sà也yě。八bā者zhě能néng一yī時治，不能令復本，圓十信也。九者能一時治，時shí治zhì，不bù能néng令lìng復fù本běn，圓yuán十shí信xìn也yě。

九jiǔ者zhě能néng一yī時shí治zhì，亦令復本，而不能令過本，圓中心也。十者能亦yì令lìng復fù本běn，而ér不bù能néng令lìng過guò本běn，圓yuán中zhōng心xīn也yě。十shí者zhě能néng一時治，復令過本，圓後心也。今之明醫即第一yī時shí治zhì，復fù令lìng過guò本běn，圓yuán後hòu心xīn也yě。

今jīn之zhī明míng醫yī即jí第dì十醫，通達常無常等二鳥雙游即是八術。次十shí醫yī，通tōng達dá常cháng無wú常cháng等děng二èr鳥niǎo雙shuāng游yóu即jí是shì八bā術shù。次cì從「是時舊醫」去，是治病緣。為二：初同、後異。同從cóng「是shì時shí舊jiù醫yī」去qù，是shì治zhì病bìng緣yuán。

為wéi二èr：初chū同tóng、後hòu異yì。同tóng為三：一同生業、二同學業、三同化緣。初同生為wéi三sān：一yī同tóng生shēng業yè、二èr同tóng學xué業yè、三sān同tóng化huà緣yuán。

初chū同tóng生shēng業者，明如來託生王宮、納妃生子，而眾生不業yè者zhě，明míng如rú來lái託tuō生shēng王wáng宮gōng、納nà妃fēi生shēng子zǐ，而ér眾zhòng生shēng不bù知咨受，反生貢高，如文。次同學業者，乘羊車知zhī咨zī受shòu，反fǎn生shēng貢gòng高gāo，如rú文wén。次cì同tóng學xué業yè者zhě，乘chéng羊yáng車jū學書、後園講武，脫冠遣馬，詣阿羅羅六年苦行學xué書shū、後hòu園yuán講jiǎng武wǔ，脫tuō冠guān遣qiǎn馬mǎ，詣yì阿ā羅luó羅luó六liù年nián苦kǔ行xíng等。四十八年者，《中阿含》云「就外道學，必先給等děng。

四sì十shí八bā年nián者zhě，《中zhōng阿ā含hán》云yún「就jiù外wài道dào學xué，必bì先xiān給gěi使四十八年，然後與法。」宗師云：自佛出世凡使shǐ四sì十shí八bā年nián，然rán後hòu與yǔ法fǎ。」宗zōng師shī云yún：自zì佛fó出chū世shì凡fán五十許年，法華已來至涅槃時始明久本，前五wǔ十shí許xū年nián，法fǎ華huá已yǐ來lái至zhì涅niè槃pán時shí始shǐ明míng久jiǔ本běn，前qián三時教唯明此身成佛無別本身。然師弟之三sān時shí教jiào唯wéi明míng此cǐ身shēn成chéng佛fó無wú別bié本běn身shēn。

然rán師shī弟dì之zhī敬必自終身，則猶是外道弟子，故言四十八敬jìng必bì自zì終zhōng身shēn，則zé猶yóu是shì外wài道dào弟dì子zǐ，故gù言yán四sì十shí八bā年。從法華已來別有本身，所餘二年始非其年nián。從cóng法fǎ華huá已yǐ來lái別bié有yǒu本běn身shēn，所suǒ餘yú二èr年nián始shǐ非fēi其qí弟子。此解太漫。又開善云：四十即四禪，八年弟dì子zǐ。

此cǐ解jiě太tài漫màn。又yòu開kāi善shàn云yún：四sì十shí即jí四sì禪shàn，八bā年nián即八定。六卷云「四十八年」。冶城云：八禪中各即jí八bā定dìng。

六liù卷juǎn云yún「四sì十shí八bā年nián」。冶yě城chéng云yún：八bā禪shàn中zhōng各gè有六行，厭下苦麁障，攀上勝妙出，合四十八。有yǒu六liù行háng，厭yàn下xià苦kǔ麁cū障zhàng，攀pān上shàng勝shèng妙miào出chū，合hé四sì十shí八bā。